Либидо у мужчин больше, чем у женщин? Или наоборот?

Существует популярное мнение , что мужчины жаждут секса больше, чем женщины. И медицинская наука, кажется, согласна с этим .

Но что говорят об этом индуистские писания?

Например, в версии «Махабхараты», доступной на сайте священных текстов.com , говорится следующее, хотя я не уверен, идет ли речь о женском либидо или об обязанностях мужа в целом.

Как священный огонь ждет возлияний, которые будут излиты на него, когда наступит час хомы, так и женщина, когда ее функциональный период закончился, ожидает акта слияния со своим мужем. Говорят, что тот, кто никогда не приближается к своим супругам в любое другое время, кроме как после функционального периода, соблюдает обет Брахмачарьи.

Обсуждается ли это в писаниях помимо Махабхараты?

Добавлять "писание" к каждому вопросу нехорошо...
Да, Ману Смрити делает. Популярное мнение существует по двум причинам - у мужчин есть возможность контроля (выбрать ли найштика брахмачарью или грухастхашраму в конце обучения). Разговоров о контроле для женщин не возникает, потому что от них ждут замужества, а обладательниц явных признаков либидо общество считает чем-то другим. Два - у мужчин биологический цикл и физическая энергия намного длиннее, поэтому кажется, что у них больше либидо. На практике женское либидо выше, но на более короткую продолжительность… Забудьте в каком тексте, но они упоминают сравнительную цифру между ними.
Но, к твоему сведению, его выполнение также упоминается как обязанность мужа. Так что вдвойне.
Либидо мужчины действительно выше, чем у женщины, по естественным и биологическим причинам. Вот почему мужчине разрешено иметь несколько жен или спариваться с несколькими женщинами. Естественная склонность мужчины к полигамии. Однако в Священных Писаниях может ничего не говориться об этом прямо.
Я не считаю этот вопрос не по теме.
Нечто близкое к этому обсуждается в Махабхарате Анусасана Парва, Раздел XII.
Этот вопрос не по теме. ОП хочет знать из индуистских писаний.
«Обсуждается ли это в писаниях помимо Махабхараты?» Отрывок из МБ здесь неуместен.. он не говорит о том, что либидо у женщин выше или ниже, чем у мужчин.. так что это не обсуждается .. вы можете удалить этот отрывок и задать свой вопрос.. если это не так -тема этого тоже не будет.
Согласно Чанакья Нити , все наоборот: साहसं षडगुणं चैव कामश्चाष्टगुणः स्मृतः॥ (По сравнению с мужчиной) У женщины в два раза больше аппетита, в четыре раза больше застенчивости, в шесть раз больше смелости и в восемь раз больше сексуального желания .
Как правильно сказал @Rickross в комментарии, нет никакой цели в отрывке Махабхараты, хранящемся в Qn. Отрывок о Брахмачарье, а ваш Кан о либидо. Как они связаны? Это вводит пользователей в заблуждение к обсуждению не по теме.
Как я уже говорил в своем ответе, отрывок из MBH в вопросе похож на краткое изложение отрывка из GP @iammilind. Просто МБ не предлагает никаких рассуждений.
вздох . В этом стихе говорится об обязанности грихастхи исполнить pitR RNa, порождая потомство. Не то, что вы думаете, что это делает.

Ответы (2)

Согласно индуистским писаниям, половое влечение сильнее у женщин.

Строка из Махабхараты в вопросе тесно связана с приведенным ниже руководством из Гаруда-пураны ( astrojyoti.com ):

СОП ЗАПРЕЩЕНО В ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ДНИ

Идеальная жена — это та, которая беспрекословно подчиняется приказам мужа. Согласно священным писаниям, наилучшее время для совокупления супружеской пары наступает после того, как у женщины наступила менструация, особенно до шестнадцати дней после начала менструации, которые считаются лучшими для этой цели. Но есть также определенные дни, когда сексуальные контакты запрещены - первые четыре дня после начала менструации, Аштами, Чатурдаши, Амавасья и Пурнима - таких дней немного. При соблюдении вышеприведенных правил у пары могут родиться достойные сыновья, обладающие хорошими качествами. Учитывая тот факт, что у женщины половое влечение в восемь раз больше, чем у мужчины, священные писания также советуют мужчине не упускать из виду половое влечение жены и удовлетворять ее, не заботясь о запретных днях.

Чанакья Нити в переводе Б.К. Чатурведи (спасибо @YDS за ссылку) говорит:

Женщина

Просмотреть еще
साहसं षड्गुणं चैव कामश्चाष्टगुणः स्मृतः ।। 57 ।।

Стринаа Двигун Аааро Ладжаа Чаапи Чатургунаа.
Саахасам Шадгунам Чайв Камамашчачаашатгуна Смритах.

(По сравнению с мужчиной) У женщины в два раза больше аппетита, в четыре раза больше застенчивости, в шесть раз больше смелости и в восемь раз больше сексуального желания .

В переводе Гаруда-пураны, сделанном Дж. Л. Шастри, говорится то же самое:

I.109 Брихаспати-нити-сара

...

33. Рацион женщины в два раза больше рациона мужчины; проницательность в четыре раза, энергия в шесть раз и влюбчивость в восемь раз больше, чем у мужчины .

Ха-ха. Действительно. 8 раз! довольно странно, чем реальность. И в два раза больше еды . Даже голодающая женщина съедает не больше листа
Да, идеи, представленные в Священном Писании как «реальность», иногда отличаются от фактической реальности.

Индуистские писания могут вообще не обсуждать либидо .

Есть известный так называемый стих из Чанакья Нити:

Просмотреть еще _
साहसं षड्गुणं चैव काम श्चाष्टगुणः स्मृतः

Я наткнулся на эти цитаты «X раз это, Y раз то» несколько лет назад. Позже я узнал, что это заблуждения.

  • अहार, которое ошибочно интерпретируется как आहार и, следовательно, переводится как «аппетит», кажется неуместным. Я никогда не видел, чтобы жена съела дважды своего мужа; даже не больше. Точно так же «храбрость» - это личное качество, которое различается от человека к человеку.

  • काम означает «желание». Для «либидо» может вообще не быть подходящего слова.

  • गुण реже всего переводится как множитель. Как могут быть уравнения с такой точностью о человеческих аспектах!