Метод практики чтения Торы

Мой метод изменился со временем. Я не думаю, что мой нынешний метод лучше по своей сути, он просто лучше сейчас, потому что я передумал. Раньше я разбивал алию на сегменты примерно в 1/4 длины столбца и практиковал весь сегмент с огласовками и интонационными знаками, а затем продолжал и пробовал это на печатной стороне, похожей на Тору. Я ходил туда-сюда по этому сегменту, пока не чувствовал себя комфортно (но не обязательно идеально), а затем переходил к следующему сегменту. Когда все сегменты были готовы, я возвращался и пытался усовершенствовать алию в целом.

Сегодня я просто берусь за один пасук за раз, совершенствую его, а затем изучаю следующий. Каждый раз, когда я отрабатываю новый пасук, я снова репетирую с вершины алии. Если алия длиннее средней или имеет удобную точку разрыва, я разделю ее и вернусь не к вершине алии, а к вершине сегмента по мере прохождения процесса.

Например, я только что прочитал сегодня две алии в Паршате Микейца, 3-ю и 4-ю, которых раньше не знал. С третьим я всегда возвращался к началу в конце каждого нового выученного пасука. С четвертым я разбил его на две части. Когда я дошел до точки «ВаЯр Яаков», то оттуда и только вернулся к тому пасуку, когда выучил остальные стихи.

Я достиг степени минимального мастерства ° для этих двух алийот в один субботний полдень. Для меня это то, что работает сегодня. Было время, когда я был более эффективным (и использовал свой старый метод), но после того, как я вернулся к изучению новых разделов Торы после того, как не брался за что-то новое в течение нескольких лет, я обнаружил, что просто не могу учиться, как раньше, как по темпу, так и по методу. Экспериментируя, я знаю, что это то, что лучше всего работает для меня в настоящее время. - Это может ничего не делать для кого-либо еще.

Преимущества, которые я нахожу в этом методе сейчас: (1) Взятие пасука за раз позволяет мне быстро запоминать этот сегмент. (2) Репетиция сверху по мере того, как я продвигаюсь вперед, не дает мне забыть первый пасук к тому времени, когда я доберусь до последнего.
У этого есть побочный эффект: (3) Когда меня попросят леин, я с большей готовностью возьму два коротких алийота вместо одного длинного из соображений эффективности.

° Степень владения: В первый раз я могу знать это на стороне Торы в течение этого короткого времени и при медленном чтении, а также при исправлении себя, но без оглядки на огласовки и интонационные знаки, что делает чтение очень прерывистым. . Если я откладываю тикун и не смотрю на него до следующего дня, значит, что-то потеряно... и мне нужно заново разучивать части. Тогда есть элемент давления. Я обнаружил, что только потому, что я могу идеально прочитать это дома, не означает, что я не испорчу его, когда встану, чтобы сделать это публично. Мне нужно много репетировать, чтобы подойти к Торе и сделать это хорошо. К тому времени, когда я буду удовлетворен своей степенью владения, я смогу визуализировать большинство слов с интонацией в моей голове, когда я их читаю.

[EDIT BY AARON 20-12-2009] Еще немного подумав (и немного поспав), я решил посмотреть, смогу ли я сформулировать и расширить то, что я рассказал выше:

1. Изучайте его кусками, которые вы легко сможете запомнить. Только вы можете определить правильный размер куска для вас. Чтение всей алии снова и снова не поможет большинству людей далеко (если только это не очень короткая алия).

2. После того, как вы выучите новый фрагмент, порепетируйте его с самого начала еще раз. Подкрепление помогает запоминанию, а также позволит вам увидеть то, что вы узнали, как один поток, и не думать об этом в конце как о нескольких подразделах, которые могут привести к нежелательным паузам при чтении всей алии.

3. Чтобы повторить то, что сказал Шалом, прочитайте это вслух. Некоторые люди могут быть более аудиальными, некоторые более визуальными, но я пользуюсь обоими преимуществами. Практикуйтесь вслух в том же тоне, в том же темпе и примерно с той же громкостью, что и в шульхане. Даже если вы не понимаете смысла внутренней записи, она все равно укрепит вашу уверенность, так что, когда вы подходите к шульхану, вы не делаете ничего другого, чем делали во время своих практических чтений.

4. Поймите, что вы читаете. Знание значения поможет вам более естественно понять, где находятся паузы в пасук. Паузы разбивают пасук на еще более мелкие фрагменты, и это еще больше упрощает изучение того, что находится между точками паузы. Кроме того, это трудно объяснить, но иногда кажется, что интонации просто соответствуют смыслу слов.

5. Как и при любом другом обучении, лучше не зубрить. Если вы знаете его прилично, за неделю до того, как вам нужно будет его прочитать, вы можете провести остаток недели, просто перечитывая его один раз со стороны с огласовками/интонациями и 2 раза со стороны Торы за ночь до утра Шаббата. Вы будете поражены тем, насколько удобнее вы с ним. Вы обнаружите места, в которых у вас могут быть трудности с проработкой в ​​течение недели. Кроме того, каждую ночь вы обнаружите, что совершаете мелкие усовершенствования, которые вы, возможно, не заметили в первый раз (вещи, которые они не поправили бы вам), как все Paroh и Pharohs. Дополнительный бонус: дрожь ушла - и это очень важно, поэтому, сделав одну ошибку, когда габбай исправляет вас, вы не выбиваете себя из игры.

(Я также делаю движение рук, о котором упоминал Шалом, я не знаю, является ли это учебным пособием или просто пережитком привычки, которую я получил от наблюдения за моим учителем бар-мицвы, когда он пытался заставить меня понять нюансы интонаций.)
[/РЕДАКТИРОВАТЬ]

Вполне возможно, что мой метод подходит только мне самому, но я с удовольствием поделюсь, и если кому-то еще он покажется полезным, напишите об этом.

PS> Никогда не понимал Баалей Крия, которые подбирают чумаши между алиёт. Иногда, когда у меня не было достаточно времени для практики, я пробовал это, и это просто не помогало мне. Либо я знаю, что холодно, прежде чем я доберусь до синагоги, либо я просто не знаю, как должен, и сканирование в последнюю минуту, когда я слышу, как габбай делает мишберах, не поможет ни на йоту. Из того, что я видел, это верно для многих, но не для всех остальных... и вы знаете, что вам, вероятно, придется долго терпеть, если они держат чумаш... особенно если они задерживают начало следующей алии, так что они могут закончить сканирование.

Это может быть очевидно, но важно упомянуть: при практике используйте те же имена Б-га («Ад-най», а не «Ашем» и т. д.), что и в реальном чтении. Это законное использование Имени.

Кто-то учится на слух, кто-то на визуал. Иногда я пытаюсь визуализировать (отсутствующие) знаки кантилляции на свитке, который я читаю.

Как и в случае с любым опытом обучения, чем больше вы вовлекаетесь в него, тем больше вероятность того, что он приживется. Во время практики я читаю вслух и иногда добавляю движения руками. (Примечание: те, кто смотрит, как вы это делаете, могут подумать, что вы сошли с ума. Извините.)

Я видел читателей, которые в перерывах между алиётами вместо того, чтобы смотреть на печатный чумаш, держат свиток Торы открытым и читают его глазами, слушая произношение в голове. Если вы уже практиковались несколько раз, это станет отличной подготовкой в ​​последнюю минуту, чтобы предотвратить некоторые из тех ошибок, которые я знал, но забыл. Конечно, вам придется отбиваться от чрезмерно усердных Габбаимов (и/или Олимов), которые продолжают пытаться прикрыть свиток. (Закрытие свитка — это способ уважать его, когда он не используется. Но практика со свитком должна быть таким же законным использованием, как и любое другое.)

Несколько лет назад была опубликована статья по неврологии, в которой изучались умственные способности нескольких лондонских таксистов, которым нужно запомнить весь город. Было бы здорово, если бы кто-нибудь проделал нечто подобное с опытными чтецами Торы.

Во-первых, если вы еще не понимаете, как работают основные «предложения», вам будет полезно их выучить. Если вы запоминаете тропы по одному ( мерча ... тифча ... этнахта ... тевир ...), вы делаете гораздо больше работы, чем если бы вы узнавали первые три как предложение etnachta sans munach. . В этом разница между обучением чтению текста по буквам (потому что вы не понимаете) и чтением по словам (потому что у вас есть словарный запас).

Тем не менее, вот то, чему меня учили, что работает для меня. Для калибровки я делаю примерно каждые шесть недель одну алию (не всю главу) и вписываю время практики в достаточно плотное расписание.

1. Прочитайте весь отрывок один или два раза. Это просто для того, чтобы вы ознакомились с текстом и используемыми тропами. На этом этапе я обычно прорабатываю его один раз (очевидно, работая с правой стороны тиккуна, с тропами и никкудом).

2. Только первый куплет. Попрактикуйтесь несколько раз, пока не почувствуете, что можете делать это с левой стороны тиккуна.

3. Lein это с левой стороны. Если вы допустили ошибку, повторите шаги 2-3, пока не добьетесь ее.

4. Лейн первый и второй куплеты, как в шагах 2 и 3.

5. Добавьте третий стих. Продолжайте в том же духе, пока не закончите (см. примечание ниже).

Вы будете практиковать ранние стихи гораздо больше, чем поздние. Вы можете подумать, что это ошибка, но я считаю, что это фича. Когда вы доберетесь до лейна, вы будете очень хорошо знать вступительные куплеты. Когда я совершаю ошибку на ранней стадии, у меня могут возникнуть проблемы с восстановлением; плохое начало может испортить всю алию. Но у вас не будет такого плохого начала, потому что вы очень хорошо знаете эту часть.

Примечание: для более длинной алии я разбиваю текст на логические фрагменты (например, на разрывах в тексте). Я сделаю то, что описал выше для первого фрагмента, затем отложу это в сторону и займусь вторым фрагментом. Но время от времени, когда я тренируюсь с левой стороны, я возвращаюсь к началу, а не просто начинаю с текущего фрагмента. Наступает момент, когда вам не нужно повторять начальные куплеты, пока вы работаете над последующими, но не теряйте цель в целом.

Я рекомендую пройти начальное обучение (следуя шагам, описанным выше) за один сеанс, который может занять у вас пару/несколько часов (для одной алии). Затем возвращайтесь к нему каждый день (или как можно чаще); в эти дни начните с левого бока, отметьте, где у вас были проблемы или вы чувствовали себя неуверенно, а затем выполняйте более целенаправленную практику. Если вы не уверены, заметили ли вы все свои ошибки, освежите память с правой стороны. Всегда заканчивайте тренировку, просматривая весь пассаж с левой стороны.

1. Произнесите первый пассук трижды на стороне Чумаш.

2. Произнесите это один раз в «стороне Торы»
   2а. Если он у вас есть, перейдите к шагу 3
   2b. Если нет, повторяйте шаги 1 и 2, пока не получите его.

3. Выучите следующий пассук , используя шаги 1 и 2 .

4. После того, как вы выучите пять таких пессуков , прочтите их все со стороны Торы, один раз
   4а. Исправьте любые проблемы с этими пятью пессуками
5. В конце алии прочитайте всю алию дважды со стороны Торы.
6. В конце главы прочитайте ее целиком столько раз, сколько сможете; минимум 2-3
7. День лейнинга - прочитайте все это хотя бы один раз в чумаше , потому что, даже если вы уже владеете этой паршей (надеюсь), невозможно самостоятельно отловить какие-либо ошибки, когда единственное, что вы используете, это тиккун . Сторона Торы.

«Сторона Чумаш» — это сторона с некудо. «Сторона Торы» — это сторона снаружи.

Я просто хотел добавить некоторые другие комментарии, которые относятся к изучению чтения Торы, но совсем не связаны с методологией моего предыдущего ответа.

1. Если вы не читали свою главу о бар-мицве 26 лет и думаете, что было бы неплохо прочитать ее для «третьей бар-мицвы»… НЕ ДЕЛАЙТЕ! Если только у вас нет времени на адекватную подготовку, чтобы хорошо его переучить. Это Тирха Дцибур, не делай этого.

2. Если ваш мальчик на бар-мицве не справляется с этой задачей, будьте честны с собой. Будет больше гордости за то, что вы хорошо прочитали его часть, чем за выражением лиц ваших друзей и членов семьи, если где-то в районе четвертой алии он начнет ломаться и ему придется перечитывать каждое второе слово. Это Тирха Дцибур, не делай этого.

3. Хотя, по моему мнению, я даю каждому (опытному) бааль-крию свободу читать в том темпе, в котором они чувствуют себя наиболее комфортно, будь то быстрый или медленный - когда дело доходит до некоторых мальчиков бар-мицвы, кажется, что им навязывается неестественная медлительность. на них это просто неправильно. НЕ делайте этого. Если бы ваш ребенок исполнял на концерте на фортепиано произведение Моцарта, вы бы не стали глушить метроном только потому, что вся семья собирается его послушать. Чтение Торы имеет свой собственный ритм, независимо от того, является ли общий темп медленным или быстрым. Когда говорят ребенку замедлиться, просто ради замедления, до такой степени, что это звучит очень механически, потому что это вызовет улыбку на лице Бабби, неправильно и умаляет красоту чтения Торы. Пусть ребенок найдет свою зону комфорта в чтении и пойдет с ней.

Ответ @MonicaCellio великолепен; Просто хочу добавить свой личный опыт.

Теперь, когда я занимаюсь лейнингом какое-то время, мой процесс изменился, но раньше, когда я учился всему в первый раз, я разбивал лейнинг на куски. Я использовал фрагменты в полстолбика, но вы можете использовать любой удобный для вас размер. Нет лучшей замены, чем простое повторение. Это как слушать песню, пока она не застрянет у тебя в голове. Иногда приходилось десятки раз повторять раскладку (всегда с правой стороны!), пока я не мог сделать это безошибочно на «стороне Торы». Через каждые несколько раз проверяйте себя с левой стороны и смотрите, сколько раз вы застреваете и вам приходится оглядываться. Повторение.

Два дополнительных совета:

1. Всегда тренируйтесь вечером перед тем, как лежать на публике. Не оставляйте какую-либо часть, даже если это всего лишь алия , для заучивания в тот же день. Я считаю, что практика порции, а затем сон творит чудеса. Мозг делает что-то во время сна, что я не могу объяснить, но он, кажется, соединяет точки, находит закономерности и запечатлевает вещи в вашей памяти. Просмотрите его на следующее утро после пробуждения, и он должен стать яснее в вашем уме.
2. Важно первое слово каждого стиха (или, в некоторых случаях, первые слова после каждого полустиха). Это готовит почву для следующей скороговорки таамим . Много раз (в моем случае, в большинстве случаев ) простое запоминание правильного тропа для первого слова позволяет мне правильно составить весь стих. Тем не менее, я часто пытаюсь запомнить последовательность первых слов-тропов (например , «пашта-мерча-пашта-кадма вазла-твир» ) для раздела, над которым я работаю, и это помогает, если (и на удивление во многих случаях это правда) последовательность в некотором роде запоминается (например, если есть несколько куплетов, которые все переписаны , или если есть постоянный рост уровня драматургии, напримермерка -> т'вир -> пашта -> махпач -> кадма -> кадма-вазла -> т'лиша -> и т . д .).

Я бы предложил составить дорожную карту для изучения кладки, выделяя определенное количество времени каждый день.

Например... если вы можете учиться по 30 минут в день каждый день до шаббата вашей кладки, и при таких темпах это займет у вас 4 недели, тогда составьте график 30-минутных дней каждый день.

Я обнаружил, что когда я учусь укладке, самое главное - практиковаться каждый день, чтобы то, что я уже знаю, не ускользнуло.

Первоначально я использовал то, что я называю методом «грубой силы», потому что я вообще не «разбиваю» его на куски. Что я делаю:

1. Прочтите всю алию несколько раз на стороне чумаш тиккуна.
2. Начните смотреть со стороны Торы; почаще заглядывайте на сторону чумаша. (повторить пару раз)
3. Попробуйте прочитать все это только со стороны Торы, но пока не касайтесь чумаша, на случай, если мне понадобится подсказка. (повторить пару раз)
4. Накройте сторону чумаша (я считаю, что сложенный лист бумаги идеально подходит) и прочитайте всю алию со стороны Торы. (повторить пару раз)
5. Для достижения наилучших результатов попросите кого-нибудь выслушать вас и исправить любые ошибки.
6. Пройдитесь еще раз с каждой стороны.

Когда я говорю «повторить пару раз», это означает «столько, сколько нужно, пока вы не почувствуете себя уверенно».

Это в значительной степени то, что я сделал для своей бар-мицвы, и то, что я делаю каждую неделю, изучая минха лейнинг.

В настоящее время я считаю, что мне нужно начинать разбивать после 15 psukim или около того. Но даже когда я делаю чанки, обычно это группы примерно по 10 человек. Я считаю, что меньше 5 кажутся слишком короткими, и я не могу так попасть в поток лейнинга. Еще труднее, когда вы устали: количество информации, которое я могу запомнить сразу, резко падает после 10 вечера.

Когда я выучу первые 10 фрагментов примерно до 80-90%, затем следующие 10 80-90%, и время от времени я буду практиковать все это вместе, чтобы улучшить первый фрагмент, и я сохраняю его. жидкость. Как только все это будет сделано, я буду продолжать повторять это, пока все не будет на 100%. Иногда, если я особенно застрял на определенном пасуке, я делаю это несколько раз снова и снова, но это в крайнем случае.

Я знаю троп и связанные с ним паттерны уже много лет (впервые я выучил в 6 лет, просто так), и перечитывал всю главу каждую неделю в течение нескольких лет, так что я знаком со многими словами. , и как только у меня есть начало тропа фрагмента предложения, остальное легко.

Я также согласен с комментарием Double AA о том , что знание грамматики иврита имеет решающее значение. Теперь, когда я лучше понимаю правила дагеш и шва и то, как троп может изменить другие слова, мне стало намного легче.

Помимо разделения на куски, как упоминалось в других ответах, я также записываю себя после того, как в основном ясен, чтобы увидеть, сделал ли я какие-либо глупые ИЛИ хитрые ошибки, в том числе в интонации или грамматике.

Удивительно, почему мне никто раньше этого не сказал: что бы я ни выучил сегодня, я должен повторить завтра и на третий день! Если я этого не сделаю, то забуду, как бы хорошо я ни знал в первый день.

Сначала я пытался пройти всю главу по частям, а спустя долгое время вернулся к началу и начал все сначала. Это крайне неэффективно!

Вместо этого я провел эксперимент: записал статистику о том, сколько времени мне требуется, чтобы довести до совершенства одну короткую часть (1/3 или 1/4 амуда). Обычно первое повторение занимает 13 минут, второе 9 минут, третье 4,5 минуты.

Эти средние значения взяты из моего файла Excel, который я практиковал одну главу (Шофтим) в течение 3,5 недель, уделяя около 20 минут 4-5 раз в неделю.

Я также попытался вернуться и посмотреть, как много я забыл в течение этого месяца. Я практиковал часть с начала главы, и B"H мне потребовалось почти столько же времени, чтобы освежиться, сколько и самое быстрое (3-е) повторение.

Из этого получается, что теперь меньше чем за час я могу освежить всю главу! Моя цель — знать каждую часть так же хорошо, как чтения с понедельника по четверг. Подготовка одной главы до такого уровня занимает около 2-4 недель, в зависимости от того, сколько времени я могу потратить. Итог (надеюсь): идеальное чтение через 2-4 года.

Просто учите 5 слов в день, в конце недели вы должны выучить 30 слов! Я учусь прямо сейчас, я знаю, что это сложно, просто продолжай практиковаться.