Если еврей работает на «нееврейском» рабочем месте (которое ему не принадлежит), в какой степени ему нужно размещать мезузы на дверных косяках своего личного/общего офиса и других входах в здание? Независимо от того, возражают другие или нет, этот еврей обязан или решут?
Если бы были случаи, когда он клал мезузу, говорил бы он «бераха», если бы клал ее на дверной косяк, затрагивающий территорию, которая ему не принадлежит?
Он не владеет и не арендует помещение и не имеет на него законного или галахического права, поэтому он не обязан мезузе. Если бы он хотел повесить его, это, возможно, могло бы стать проблемой, поскольку он не смог бы гарантировать его уважительное удаление, если бы ушел с этой работы и забыл его там. (Если бы он это сделал, он бы не совершал браху.)
Я исследовал это, поскольку мы перемещаем офисы (в Израиль - но для глобальной 'нееврейской' корпорации).
Практическая галаха заключается в том, что мезузу кладут в офис, но без благословения. Поскольку офис не является постоянным жилищем в том же смысле, что и дом, есть сомнения, что он абсолютно необходим. С другой стороны, поскольку в наше время люди проводят значительные промежутки времени в офисах и едят там, ему присущи определенные черты жилища. Таким образом, мезуза, но без благословения.
В частности, чтобы быть обязанным в мезузе, дом должен быть местом проживания - офис не полностью подходит ( Мишне Тора , Хилхот Мезуза , 6: 1 , SA YD 286:11 , говоря о магазине, см. также Шулхан Харух арав здесь и здесь )
Обратите внимание, что в офисе, где человек спит, может действовать другой закон. ЦИЛОР .
Приложение: Теперь я увидел, что Р. Элиэзер Меламед постановил, что можно произнести благословение в магазине или офисе, если кто-то там ест (Пенинеи Галаха Ликутим, том 1, Мезуза, глава 6).
Кажется, что если продавцы привыкли есть там в течение дня, то можно читать бераху при прикреплении мезузы .
Если еврей не владеет этим, он не чаяв, так как это не שעריך (см. YD 286:1, где весь разговор идет о партнерстве с неевреями).
Тот факт, что это офис, кажется второстепенным, и он вообще подчиняется Мачалокету. Итак, если он на самом деле арендует офис больше месяца и нет саканы, тогда мы можем поговорить (Йоре Деа 286:23 обязывает только сохер, а не башмак), но если ему просто разрешено использовать помещение, Рав Моше пишет, что он не обязан. См. Йоре Деа 286:11, Таз и Питчей Тешува ad loc, Рав Пеалим 2:YD:36, Иггерот Моше Йоре Деа 1:178 и Ябиа Омер 10 Йоре Деа 58:28.
Эзра