Следует ли читать браху перед публичным освещением Хануки? Кто должен/может читать его?

Как правило, мицва нер иш увеисо — освещение для вашего дома. Оказывается, в какой-то момент было принято дополнительное постановление, чтобы зажигать в синагогах, и тот, кто назначен синагогой, зажигает там брахой . (Затем он снова зажигает дома брахой . )

Освещение в других местах — офисах (я действительно не уверен, как это назвать), общественных местах — явление более новое. Хабад-Любавич много практикует и часто читает браху. Несколько лет назад я собирался посетить какое-то мероприятие на большой спортивной арене, где они должны были начаться с ханукального освещения поля. Мой друг Любавич сказал, что его практика заключалась бы в том, чтобы сделать браху в таком случае, но стоит ли делать браху, это хороший вопрос, чтобы задать моему посеку (я не Любавич).

Моя первая мысль, честно говоря, — если только ваш офис не является общественным местом — состоит в том, что если кто-то хочет сделать это, потому что это доставляет ему удовольствие, — прекрасно, но я не уверен, что это техническая мицва, и я очень , очень сомнительно насчет брахи. В таком случае я бы сказал, дайте свет тому, кто получит от этого больше всего духовного — есть ли менее соблюдающий еврей, который хотел бы это сделать?

Но, пожалуйста, проконсультируйтесь с раввином о деталях вашей ситуации.

Из этой статьи http://dinonline.org/2015/12/07/lighting-chanukah-lights-in-public-places/ следует, что ответ положительный, если вы сефардского происхождения, и в большинстве случаев нет:

«В заключение ясно, что, согласно подавляющему большинству галахических авторитетов, нельзя читать браха при освещении в общественных местах, кроме как в синагоге».