Есть ли «иссур» в отношении того, что нельзя ставить мезуззу? Есть ли такая вещь, как 30 дней до того, как проблема вступит в силу? Кроме того, можете ли вы произносить браху каждый раз, когда кладете ее? Или, если их вешают два разных человека, может ли каждый из них произнести браху?
У меня есть информация обо всем, кроме теоретического вопроса «иссур» из « Охолей Йешурун», т. 2 , Глава 1: «Законы мезузы», Р. Аарон Фелдер. Пожалуйста, обратите внимание, что, хотя Р'Фельдер — талантливый и уважаемый Посек , который цитирует внушительную коллекцию источников, его слово ни в коем случае не является последним словом по этому вопросу. Если эти вопросы возникают на практике, вам следует проконсультироваться со своим раввином.
«Есть ли такая вещь, как 30 дней, прежде чем проблема вступит в силу?»
Вот соответствующие отрывки из Раздела 3: «Законы, касающиеся времени прикрепления мезузы»:
2) Сразу же при входе в купленное [в отличие от арендованного -ИМ] жилище владелец должен прикрепить мезузу и произнести благословение.
4) Арендатор, арендовавший жилье за пределами Эрец-Исраэль менее тридцати дней, не обязан прикреплять мезузу .
5) а) При входе в жилище, арендованное на тридцать дней и более, следует произнести благословение при прикреплении мезузы .
... б) Мезуза может быть прикреплена утром тридцатого дня, если кто-то желает подождать до этого времени.
... c) Если кто-то хочет прикрепить мезузуно отложите чтение благословения до тридцатого дня, к нему следует прикоснуться, прежде чем читать благословение. Однако предпочтительнее снять и снова прикрепить мезузу перед чтением благословения.
... г) Благословение следует произносить за день до тридцатого дня, если это Шаббат или Йом Тов .
7) Даже если кто-то покинул жилище на время в течение первых тридцати дней, мезуза все равно требуется к тридцатому дню.
На самом деле, следующее может пролить свет на ваш вопрос issur:
13) Можно оставаться в жилище, где нет мезузы .
«Кроме того, можешь ли ты произносить браху каждый раз, когда поднимаешь ее?»
Я не уверен, какой случай вы имеете в виду. Ты имеешь в виду каждый раз, когда сносишь и ставишь одну и ту же, или для каждой мезузы в полном доме?
Если первое, то это зависит от обстоятельств снятия и замены мезузы. В Разделе 10: «Требование благословения при прикреплении мезузы» и Разделе 11: «Законы, касающиеся условий, когда благословение не читается». Если вы измените свой вопрос, чтобы сослаться на конкретный случай, я процитирую соответствующее решение из этих разделов.
Если последнее, вот соответствующий материал из Раздела 12 «Законы о чтении благословения»:
4) а) Когда мезуз кладут на несколько дверных косяков, благословение произносится только один раз. Этот закон применяется только в том случае, если предполагается, что благословение будет для всех последующих мезуз .
... б) Текст благословения для многих мезуз такой же, как и для прикрепления одной мезузы .
5) Нельзя разговаривать с момента произнесения благословения до тех пор , пока не будут прикреплены все мезузы . Если кто-то говорил о предмете, отличном от установки мезуз , благословение должно быть произнесено до размещения остальных мезуз .
«Или, если их повесят два разных человека, может ли каждый из них произнести браху?»
Из того же раздела:
8) Тот, кто не смог выполнить установку всех мезуз , может поручить выполнение задания другому лицу. Этому человеку не обязательно было присутствовать при чтении благословения. [Очевидно, что в этом случае второй человек не произносит благословения. -IM]
9) а) Один человек может читать благословение для нескольких человек в одном здании. Тот, кто читает благословение, должен иметь намерение включить их, а те, кто слушает, должны иметь намерение быть включенными в чтение.
... б) Слушающие должны ответить Борух Ху Уворух Шмо [Я не понимаю этого постановления. -Я]. Если Аминь не было сказано, благословение не повторяется.
Я постараюсь найти это в реальности и отредактировать позже... Но вот что я могу добавить из своих воспоминаний.
1) Вы должны попытаться установить мезуз у главного входа как можно скорее
2) Существует 30 льготный период, я полагаю, это связано с тем, что он становится вашим постоянным жилищем, а не временным местом жительства, как сукка, которая патур (освобождается) от мезузы
3 ) Хотя не установка мезузы аннулирует положительную заповедь, я не знаю, есть ли «иссур».
4) Если вы ставите более одного одновременно, вы можете сделать только один Браха. Если вы ставите их с существенным перерывом между ними, тогда вы сделаете еще одну Браху. Не следует стремиться к этому, так как запрещено делать "браху ше'айно цриха" брахой, в которой нет необходимости.
5) Мне кажется, что если их монтируют два разных человека, то каждый может сделать свою Браху
Двойной АА