Я слышал много дискуссий о минимальном количестве пищи, которое можно считать едой (например, это обсуждение о том, сколько мацы можно есть на седере ).
Сколько нужно съесть, чтобы произнести браха ришона (ха-моци, мезонот, ха-гафен, ха-эиц, ха-адама, ше-а-коль)? Нужна ли даже самая крошечная крошка пищи в такой Брахе, или, может быть, только в чем-то более существенном, где человек действительно получает какую-то пользу? Одна капля или крошечный глоток сока не кажутся настолько значительными, чтобы их можно было квалифицировать как «съесть». Кто-то (не раввин) как-то сказал мне, что, по их мнению, человек должен съедать большую часть еды, по крайней мере, с оливку. Это так?
В то время как Кол Бо (Симан 24) пишет, что такая небольшая сумма не нуждается в Бераха Ришона, а Рабейну Йона (Брахот 27Rb) пишет, что при таких небольших количествах каждая пища получает Бераха Ришона «ШеХаКоль», подавляющее большинство Ришоним и все ахаронимы правят, что даже наименьшее количество («כל שהוא») пищи требует регулярной браха ришона, и нет минимального количества для браха ришона (Тосфот брахот 39а, Рамбам брахот 3:12, Тур OC 210, ShA там же: 1, Арух Ха-Шулхан там же, Ялкут Йосеф там же, Мишна Берура там же, ск 3, Хаей Адам 49:6, Кицур Шулхан Арух 50:1 и т. д.).
Дэнни Шеманн
Двойной АА
Дэнни Шеманн
Двойной АА
Двойной АА