Источник произнесения браха ришона после еды?

Я слышал, что есть люди, которые считают, что произнесение браха ришона (т.е. браха, обычно произносимая перед едой) после того, как вы съели пищу, эффективно. Где я могу найти источник, который говорит об этом?

(Например, вы съели яблоко и, проглотив последний кусочек, вспомнили, что не сказали «борей при ха-этц» перед тем, как начать есть. Затем вы говорите «борей при ха-этц», хотя уже поели. )

Ответы (2)

См. Шулхан Арух OC 172 для такого мнения (что если вы пьете и помните перед тем, как проглотить, что вы не произнесли Браху, вы можете проглотить и произнести Браху после проглатывания), приведенное в Раме.

(Отмечу, что это несколько спорная позиция, так что CYLOR для окончательного решения.)

Я не думаю, что это отвечает на вопрос, ваш источник применим только в случае, когда он помнит о брахе, пока у него еще есть еда во рту.
@Emilios1995 Эмилиос1995 Я не вижу такого ограничения в вопросе. Браха произносится после проглатывания.
посмотрите на последний абзац вопроса: «и как только вы проглотили последний кусок, вы вспомнили, что не говорили борей при ха-этц»
@Emilios1995 Эмилиос1995 На мой взгляд, это довольно неоднозначная терминология. Где именно находится болюс в тот момент, когда он помнит? Кроме того, я считаю, что это самое близкое к такому мнению, которое он получит, если оно будет проведено в Лемаасе, и, следовательно, вероятно, на что ссылались люди, от которых он слышал об этом.
Да. Мишна брура на 172 говорит, что это, кажется, преобладающее мнение. Но мне непонятно, о каком мнении он говорит.
@doubleAA Я согласен. но помните, что мы должны ответить на то, что спрашивает пользователь, и если вы этого не сделаете, вы должны указать это. Он ясно выразился на этом примере в конце.
@ Emilios1995 Я совершенно не согласен с тем, что он ясно дал понять, что этот случай исключен, как я уже говорил вам выше.
@Emilios1995 Эмилиос1995 Я пошел дальше и разъяснил конкретный обсуждаемый случай.
@YehudaW Я не уверен, что вас смущает в МБ. Кажется, он отвергает это мнение и предпочитает мнение Шулхан Арух (и Р. Шананэль), что в этом случае Браха не произносится.

Это в брахот 51, согласно Рабвине, вы можете благословить, даже если вы вспомнили, что не сделали этого после того, как поели. Такого мнения придерживается Раабад. Вот эссе об этом: http://ybm.org.il/hebrew/LessonArticle.aspx?item=1891

Просто для протокола это мнение Раавада находится в крайнем меньшинстве. Это не то мнение, на которое я ссылаюсь в своем ответе.