Моя семья не фрум, и дедушка раздает деньги всем внукам на нашем седере. Я отказался от денег, но отец взял их и положил в моей комнате. Могу ли я использовать эти деньги?
Кажется, что это должно быть не хуже, чем случай, когда еврей умышленно нарушает Шаббат, готовя пищу, когда кто-то другой может есть эту пищу, как только Шаббат заканчивается (Шулхан Арух, Орах Хаим 307:1 ).
[Таз (: 1) и Шах (: 2) говорят, что причина, по которой в этом случае мы не требуем ожидания после Шаббата в течение времени, необходимого для совершения мелахи (как верно, если бы это сделал нееврей независимо от того, велели вы ему это сделать или нет — там же, 307:20 и 515:1 ), потому что, если вы скажете еврею совершить мелаху, он не послушает. Таким образом, возможно, что еврей, который (пока) не соблюдает Шаббат, будет для этой цели в той же категории, что и нееврей; даже если это так, то будет применяться последнее правило - объект становится разрешенным после (короткой) задержки после окончания Шаббата.]
(ЦИЛОР, конечно.)
Розенды