Могу ли я оставить у себя деньги, которые попали ко мне в Шаббат/йом тов?

Моя семья не фрум, и дедушка раздает деньги всем внукам на нашем седере. Я отказался от денег, но отец взял их и положил в моей комнате. Могу ли я использовать эти деньги?

не галахическая интуиция - ваш дедушка заявил, что эти деньги больше не являются его собственностью. как только праздник закончился, и вы «находите» его и знаете, что никто не будет требовать его (он не потерян, поэтому его нужно вернуть), почему вы не можете его использовать? вы не вступили во владение в Йом Тов. но это просто из манжеты.

Ответы (1)

Кажется, что это должно быть не хуже, чем случай, когда еврей умышленно нарушает Шаббат, готовя пищу, когда кто-то другой может есть эту пищу, как только Шаббат заканчивается (Шулхан Арух, Орах Хаим 307:1 ).

[Таз (: 1) и Шах (: 2) говорят, что причина, по которой в этом случае мы не требуем ожидания после Шаббата в течение времени, необходимого для совершения мелахи (как верно, если бы это сделал нееврей независимо от того, велели вы ему это сделать или нет — там же, 307:20 и 515:1 ), потому что, если вы скажете еврею совершить мелаху, он не послушает. Таким образом, возможно, что еврей, который (пока) не соблюдает Шаббат, будет для этой цели в той же категории, что и нееврей; даже если это так, то будет применяться последнее правило - объект становится разрешенным после (короткой) задержки после окончания Шаббата.]

(ЦИЛОР, конечно.)

Но здесь это было сделано специально для кого-то другого, так что это может быть гарантировано им обоим навсегда (при условии де'ораита, что здесь, вероятно, не так).
@DoubleAA: нет, потому что случай в 307:20 - это когда еврей специально просит нееврея сделать что-то для него, и даже тогда это разрешено после Шаббата + количество времени, которое потребуется для этого. Насколько больше здесь, где Шон не просил своего отца сделать это (плюс, как вы сказали, здесь мы все равно имеем дело с нарушением дерабанана, а не на уровне Торы).