Галаха заключается в том, что в Шаббат можно подарить еду другому. (См. Доза Галахи для более подробной информации). Если я даю бутылку вина, нужно ли открывать ее в Шаббат или они могут оставить ее после Шаббата?
Пожалуйста, укажите источник вашего ответа - кроме ссылки выше
Судя по этой статье , кажется, что это необходимо . Кроме того, прежде чем подарить подарок, вам нужно будет убедиться, что получатель будет использовать его в Шаббат.
Если это ле-цорех Шаббат, т.е. необходимо для использования в Шаббат. На самом деле это широкий гетер, так как многие подарки, которые вы можете подарить, например, вино, ликер, шоколад, торт и т. д., определенно могут быть истолкованы как ле-цорех Шаббат. Слабость здесь в том, что они на самом деле не нужны для использования в Шаббат, поскольку ваши хозяева, вероятно, планировали достаточно еды и питья, не принимая во внимание подарок, который вы принесете . Так что это может быть полезно в Шаббат, но нужно ли это в Шаббат?
Другими словами, кажется, что ответственность больше лежит на вас до того, как подарить подарок, но получатель также должен проследить за действиями по его использованию. Не дарите бутылку вина, которой, по вашему мнению, получатель не воспользуется. Лучше позвоните перед Шаббатом и уточните, будут ли они им пользоваться.
(В этом контексте «цореч» переводится как «необходимый». Это вольный перевод, так как кажется, что они имеют в виду его использование, даже если получатель считает, что технически он ему «не нужен». Например, - даже если получатель говорит: «Тебе не нужно было его приносить», но они все равно его используют, и это нормально. Другими словами, акт использования делает его «необходимым».)
В статье предлагаются обходные пути, но я не думаю, что они имеют отношение к ответу на вопрос.
См. комментарий @AvrohomYitzchok ниже. Сейчас я не могу получить доступ к ссылке, но я чувствую, что его ответ даже сильнее моего, и я рекомендую ему опубликовать свой комментарий в качестве ответа, чтобы вы могли дать ему очки и / или награду!
Есть две проблемы.
1) Производная от запрета коммерческих сделок (см. источник, цитируемый ниже @DanF (спасибо)).
Выход из этой проблемы заключается в том, что дар нужен для нужд Шаббата. И здесь возникает вопрос, будет ли предполагаемый получатель использовать его в Шаббат или нет. А если он не воспользуется ею, то можно ли дать ее ему.
В Галахосе, показанном раввином Остроффом ХаГаон ха-Рав Моше Штернбуху, шлита он говорит:
Я думаю, однако, что если кто-то приносит бутылку хорошего вина и предназначен для того, чтобы открыть ее во время еды, то ее можно давать в Шаббат л'чатчила, потому что это необходимо ради Шаббата.
Однажды я слышал, что даже если он не открыт, его все равно следует разрешить, так как получатель все равно получит от него пользу в Шаббат, поскольку он знает, что не истощил свой запас вина (потому что подарок компенсирует вино, которое он подал). ).
2) Комментарии, данные в (1) выше, применяются, когда не использовался эрув для перевозки подарка. Но там, где будет использоваться эрув, мы должны помнить, что, как говорится в этой статье :
... предметы, которые будут использоваться только после Шаббата, также нельзя носить с собой в Шаббат, даже в пределах эрува.
и поэтому, если был использован эрув, вино нужно будет пить в Шаббат.
Гершон Голд