Молитва о дожде в диаспоре

Почему в этом году (и в другие годы, предшествующие гражданским високосным годам) мы начинаем молиться о дожде в диаспоре (вставляя фразу «ветейн тал уматар») в маарив 5 декабря, а не в маарив 4 декабря, как в большинство лет?

Ответы (1)

Обязательное резюме

Еврейский день начинается ночью, но V'sein Tal Umatar основан на солнечном календаре, поэтому иногда он может быть на день позже. Кроме того, дата была установлена ​​по юлианскому календарю, поэтому есть сдвиг по юлианскому->григорианскому календарю, чтобы занять нас...

Настоящий ответ

В Гемаре ( Таанис 10а ) говорится, что в Бавеле мы начинаем говорить В'сейн Тал Уматар на 60-й день после Текуфас Тишрей - осеннего равноденствия ( почему это выходит за рамки этого вопроса). За этим следуют во всем Chutz Laaretz (и здесь тоже, почему , выходит за рамки этого вопроса).

[примечание: для целей этого расчета мы используем астрономически неточную Текуфа Д'Шмуэль для аппроксимации осеннего равноденствия]

С учетом сказанного нам нужно выяснить, когда наступает «осеннее равноденствие», поэтому мы можем добавить 60 дней.

Поскольку равноденствие следует за солнцем, нам нужно будет посмотреть на солнечный календарь. Как вы знаете, современный григорианский календарь использовался не всегда. В какой-то момент юлианский календарь (с немного другими правилами) был нормой. Галаха, чтобы сказать V'sein Tal Umatar, была установлена, когда использовался юлианский календарь, поэтому выбранная дата была: 21 или 22 ноября по юлианскому календарю.

Почему он может выпасть в два разных дня? Давайте взглянем на образец 5 лет, чтобы разработать простой шаблон:

  • В 2008 году Текуфас Тишрей приходится на 7 октября в 3 часа ночи.
  • В 2009 году Текуфас Тишрей приходится на 7 октября в 9 часов утра.
  • В 2010 году Текуфас Тишрей приходится на 7 октября в 15:00.
  • В 2011 году Текуфас Тишрей приходится на 7 октября в 21:00.
  • В 2012 году Текуфас Тишрей приходится на 7 октября в 3 часа ночи.

Видишь это сейчас? Каждый год после 2008 года Текуфа совершает 6-часовой дрейф. Но дрейф сбрасывается, потому что мы знаем, что каждые 4 года есть високосный год (по крайней мере, так было в юлианском календаре).

Но... один из тех лет - "проблемный". Мы знаем, что еврейский день начинается ночью. Так что, если Текуфа выпадет 7 октября в 21:00 [ как это происходит в 4-м пункте], нам нужно будет пересчитать ее на следующий день. Итак, как вы можете видеть, мы получаем: в году, предшествующем високосному, мы передвигаем день вперед 1 .

Перенесемся к сегодняшним временам, когда мы используем григорианский календарь. Нам нужно перевести эту дату в григорианский календарь. Для этого нам нужно иметь в виду все тонкости различий между ними. С течением времени два календаря (хотя бы незначительно) расходятся все дальше и дальше [первый сдвиг произошел сразу, когда 10 дней были "стерты" из календаря].

Собираем все вместе

Этот год (2011) является годом перед високосным годом. Также случается так, что у нас разница в 13 дней между юлианским и григорианским. Итак, возьмите 22 ноября, прибавьте 13 дней и вуаля: получится 5 декабря 2011 года.

И вперед

В следующий раз юлианский и григорианский календари не совпадут в 2100 году. Тогда мы об этом побеспокоимся...

Вот это ответ!
Хотел бы я дважды проголосовать за что-то
Это ответ, и я знаю, что дата была «установлена» по юлианскому календарю, но намеревались ли они, чтобы она не корректировалась и смещалась дальше в зиму?