Может ли агент под прикрытием на активном задании нарушить кашрут, чтобы слиться с целями?

Я понятия не имею, каковы методы Моссада при сборе разведывательных данных, но я был бы уверен, что небольшой процент людей в ЦРУ должен быть евреем из-за антидискриминационных законов; не говоря уже об использовании детективов под глубоким прикрытием различными полицейскими силами.

Поскольку задание под глубоким прикрытием — это военная операция, в которой целесообразность обычно важнее соблюдения, могут быть случаи, когда агенту, возможно, придется скрывать свои собственные диетические предпочтения, чтобы его или ее прикрытие не было раскрыто.

Как эта концепция поддерживается в halacka, если она вообще поддерживается?

Я видел статью (кажется, в Техумине, кажется, рава Бакши Дорона), в которой говорилось, что защита государства Израиль может считаться пикуч нефеш для Ам Исраэль и, следовательно, допускает там много нарушений Торы. стороны), что он позволил религиозной женщине, работающей на Мосад, совершать половые акты ради шпионажа, предположительно по тем же причинам. Я лично не думаю, что можно позволить себе такие вольности в псике для других стран, в которых евреи не должны жить, тем более, что многие мнения не придерживаются того, что пикуах нефеш имеет место для гоев.
Я думаю, что это где-то обман...
Это похоже на частый вопрос, когда солдаты ЦАХАЛа могут отменить шаббат.

Ответы (1)

У меня нет конкретного ответа на этот вопрос, но у Рамбама есть известное утверждение в Хилхот Авода Зара 11:3.

ישראל שהיה קרוב למלכות צרוצריך לישב לפני מלכיהם וה otдолленным צריך לישב לפני מלכוב וтек לוצריך לישב לפני מלכוב oTithreит לו גנאי לפישב לפני מלכיтек וות לוצרי לפישב דמי להן הרי זותר גנאוש במלבושין ולגלח פני זהן עוש במלבושין ולגלח פני זהן עוש במלבושין ולגלח פני זהן עוש במלבושושין ולגלח פני זותר עוש במלבושושי ולגלח פני זותר עוש במלבושיןין ולגלח פני זותר ללבוש במלבושיeן otдолвш

Израильтянин, который близок к правительству и должен сидеть перед их царями, и для него было бы смущением, если бы он не выглядел так, как они, может одеваться так, как они одеваются, и брить волосы напротив его лица, как они это делают. (мой перевод)

Рамбам считает, что «закругление углов головы» (הקפת הראש) запрещено из-за חוקות הגוים, нееврейских обычаев. Поскольку מאכלות אסורות, диетические запреты, не запрещены из-за חוקות הגוים, мы должны вернуться к прежнему правилу: перед лицом опасности потери жизни разрешены любые запреты, кроме убийства, идолопоклонства и инцеста. Перед лицом денежных потерь (или любых других потерь) все запреты остаются в силе.