Галахические соображения для женщин в Армии обороны Израиля

Религиозной девушке, которая скоро отправится в Армию обороны Израиля, часто задают несколько вопросов:

  1. Особенно в активных подразделениях ношение юбки на базе может быть проблемой:

    • Во время ползания, лазания, бега, бега, отжиманий юбки будут рваться чаще, чем брюки (также обратите внимание, что вы получаете только 3 юбки/брюки);
    • Девушка в юбках в армии будет выделяться;
    • Кто-то может видеть весь путь вверх, когда вы двигаетесь (если вы можете двигаться).

    Можно ли девушке носить брюки в армии? Какие проблемы вокруг этого?

  2. Хотя вся еда в армии кошерная, она не одобряется религиозными евреями. С какими продуктами точно нет проблем?

  3. Шаббат в армии: какие за это галахоты? Я не на постоянной базе, о каком особом галахоте мне знать?

Кроме того, если у меня есть дополнительные вопросы, где я могу получить дополнительную информацию?

И о чем еще я не подумал, но должен знать?

ой извините и почему
user775, Добро пожаловать в Judaism.SE! Пожалуйста, отредактируйте свой профиль и дайте себе имя, если вам по какой-то причине не нравится 775. Что делать в вашей собственной ситуации, я настоятельно рекомендую вам поговорить со своим собственным раввином. Этот сайт предоставляет общую информацию, а не личные советы. Пожалуйста , отредактируйте свой вопрос, чтобы он был более общим (например, «Разрешено ли женщинам-солдатам носить брюки?» вместо «Можно ли мне носить брюки?»). Когда это будет сделано, я снова открою его.
Грамматику, возможно, нужно почистить, но я думаю, что это хороший, распространенный вопрос, вообще не локализованный.
@AviD, грамматику тоже нужно почистить. Я согласен, что этот вопрос поднимает проблемы, с которыми сталкиваются многие люди. У меня проблема в том, что это явно просьба о личном раввинском совете (песак), который мы не можем и не предлагаем. Любой может отредактировать вопрос и очистить оба аспекта.
@Исаак, как насчет сейчас? (Конечно, CYLOR всегда будет уместным, но, вероятно, не поможет в этом случае. Также я думаю, что «лучший CYLOR» будет частью ответа в этом случае...) и да, у меня есть общий ответ для большинства это...
@AviD Спасибо; отличная работа. Теперь, когда я вижу, как все разошлось, мне кажется, что на самом деле должно быть несколько вопросов. CYR может быть не тем, что она ищет, но IMO, это важно, поскольку ответы на некоторые из этих вопросов, вероятно, очень зависят от ее индивидуальной истории и практики. Конечно, указание на литературу по этим темам было бы очень полезно как для нее, так и для других.
Вы правы - я просто подумал, что это должно быть несколько разных вопросов. Тем не менее, одной частью всех из них будет: в вашем подразделении есть квалифицированный (ортодоксальный) раввин - ДМАР (армейский раввин)? Я поработаю над ответом позже, если вы не хотите, чтобы он вырвался наружу.
@AviD, можно просто оставить все это в одном месте, особенно с учетом общей темы, которая будет применяться ко всем ответам.
Не уверен, должно ли это быть комментарием или собственным ответом, но ... Прежде чем перейти к тому, что еврейская девушка может или не может делать в армии, есть вопрос о том, должна ли она быть там в первую очередь. Я знаю, что когда призыв женщин впервые возник в начале 50-х годов, это вызвало бурю (как с тех пор случалось несколько раз), и что некоторые раввины зашли так далеко, что сказали, что это относится к категории יהרג ואל יעבור - нужно быть готовым скорее умереть, чем согрешить. Я не думаю, что эта конкретная формулировка общепринята, но я также не знаю...
... есть ли какие-либо галахические авторитеты, которые разрешают это.
@Alex Какой запрет может быть с женщиной, работающей «Джобником»? Я имею в виду, она была бы даже на кухне!
@ Алекс, вполне вероятно, что это тот случай, когда кто-то стал мичазеком после поступления в армию. Кол хакавод ей в любом случае!

Ответы (2)

Существует ряд книг и веб-сайтов (в том числе шайлот ветшувот признанных галахических авторитетов) на тему Галахот для солдат. Я настоятельно рекомендую всем в этой ситуации проконсультироваться с вашим местным раввином или посеком . Ниже приведен список некоторых источников, о которых я знаю:

Как всегда, в вопросах Галахи личная ситуация и контекст могут повлиять на данное решение, поэтому важно, чтобы вы проконсультировались с галахическим авторитетом, а также провели собственное исследование.

Рав Небензаль говорит по-английски? Можно ли отправить shailos на английском языке?
Рав Небензаль действительно говорит по-английски, и ему можно присылать шайлосы на английском языке, а также он дает еженедельную английскую главу шиур в Бейт-Митдраше Нетив Арье по вечерам в четверг.
  1. Брюки: раввин Адин Штейнзальц (Эвен-Исраэль) писал, что могут быть ситуации, когда брюки более скромны, чем юбки, отмечая, что еврейские йеменские женщины традиционно носили юбки поверх брюк. То, что я слышал, является общей рекомендацией против брюк, потому что они, как правило, более облегающие, чем юбки. Я знаю религиозных женщин, которым в различных профессиональных кругах говорили, что свободные штаны допустимы; еще раз, поговорите со своим раввином. (Да, есть некоторые, кто утверждает, что они полностью запрещены как «мужская одежда», но сегодня, похоже, это не так.)

  2. Израильский хешшерим: см. этот вопрос , описывающий некоторые различия между «более предпочтительным» и «менее предпочтительным» хэшшеримом. Много лет назад рав Горен посетил Колель Грусс, и его спросили об основном уровне кашрута раббанута в отношении терумот ума'асрот. Он сказал (тогда), что были рекомендованы все, кроме Раббанут Хайфа, который использовал спорную лазейку, предложенную молодым равом Шломо Залманом Ауэрбахом. Я также могу сказать, что курица и индейка, как правило, имеют меньше осложнений кашрута, чем говядина, и что все, что говорит «желатин» на ингредиентах, может быть более сложным. Имейте в виду, что Хазал оставила некоторые льготы для солдат, так что базового кошерного может быть достаточно для вас. Пожалуйста, убедитесь, что вы'

  3. Шаббат: обучение — сложный вопрос; многие вещи, сделанные странным образом (например, набор номера по телефону костяшкой большого пальца), становятся менее запрещенными, если это работает в вашей ситуации. Что касается чего-либо оперативного, если ваш командир говорит, что это жизненно важно, я слышал, как раввин Гершель Велчер в Квинсе сказал, что армия не может работать, если солдаты постоянно сомневаются в своих приказах. Я также слышал историю от рава Бенни Лау о солдате, который должен был писать в Шаббат, он хотел писать только то, что считал важным. Рав Шломо Залман Ауэрбах сказал ему, ал тачшов, тихтов. «Не думай, просто пиши».