Отрывки из Второзакония 28 особенно трудно читать. В то время как Израиль часто испытывал большие трудности и суды, когда они отпадали от Бога, многие отрывки в этой главе, кажется, символически относятся к чему-то еще большему. Вот образец (я намеренно остановился на стихе 52):
Второзаконие 28:49-52 : «Господь пошлет против тебя народ издалека, от края земли, как орел налетит, народ, языка которого ты не будешь понимать, народ с жестоким видом, у которого не будет уважать стариков и не оказывать благосклонности к молодым. и плод волов твоих и плод земли твоей будет поедать, пока не будешь истреблен, и не оставит тебе ни хлеба, ни молодого вина, ни елея, ни произведения волов твоих, ни плодов волов твоих, пока они не причинят вреда. тебе погибнуть. И будет теснить тебя во всех селениях твоих, доколе не рухнут высокие и крепкие стены твои, на которые ты надеялся, во всей земле твоей, и будет теснить тебя во всех селениях твоих, во всей земле твоей, которую Господь, Бог твой, дал тебе».
Возможно ли, что эти отрывки также предвкушали осаду Иерусалима со всем ее свирепым варварством?:
Матфея 24:21 : «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне и не будет».
Второзаконие 28 содержит двойной набор обетований завета:
Проклятия за неповиновение исполнялись МНОГО раз в истории Израиля, например:
Таким образом, было очень много случаев, когда проклятия из Второзакония 28:15-68 в их различных формах исполнялись из-за непослушания израильтян.
Второзаконие 28:49
Господь пошлет против тебя народ издалека, от края земли , как орел парящий, народ, языка которого ты не будешь понимать
Иеремия предсказал осаду Иерусалима 588 г. до н.э. в 5:15.
Вот, Я привожу против вас народ дальний , дом Израилев, — говорит Господь. — Это народ устоявшийся, древний, народ, языка которого вы не знаете и речи которого не понимаете .
Иеремия 6:22
Так говорит Господь: «Вот, войско идет от земли северной; великий народ встревожен от концов земли .
Второзаконие 28:50 Стандартная английская версия
народ с суровым лицом, который не будет уважать стариков и проявлять милосердие к молодым.
Исайя предсказал падение Вавилона в 47:6.
Я разгневался на Мой народ; Я осквернил Мое наследие и отдал его под твой контроль. Ты не оказал им пощады ; даже на стариков Ты возложил тягчайшее ярмо.
Моисей упомянул народ с концов земли. Иеремия подтвердил это в отношении осады Иерусалима в 588 г. до н.э.
Моисей упомянул язык, который евреи не поняли бы. Иеремия подтвердил это в отношении осады Иерусалима в 588 г. до н.э.
Моисей упомянул, что захватчики не пожалеют стариков. Исаия подтвердил это в отношении осады Иерусалима в 588 г. до н.э.
И Исаия, и Иеремия признавали, что Второзаконие 28:49-50 исполнялось во время осады Иерусалима в 588 г. до н.э.
Может ли Второзаконие 28:15-68 символически ссылаться на осаду Иерусалима (70 г. н.э.)?
ОП здесь многого не просит. Осада Иерусалима в 588 г. до н.э. предвещала осада 70 г. н.э. и могла символически ссылаться на нее.
Со многим сказанным согласен, особенно:
Многократное выполнение
Библия содержит много пророчеств, которые имеют двойное (или большее) исполнение. Виктор Ладлоу (мой любимый исследователь Исайи!) отмечает, что Исайя особенно примечателен этим феноменом (см. Исайя: Пророк, Провидец и Поэт, стр. 2–3, 53–54).
Наиболее широко признанный (христианами) пример множественного исполнения – первое и второе пришествие Мессии.
Тогда мне нетрудно поверить, что пророчество во Второзаконии исполнилось во время разрушения Вавилона И в другие времена.
Свидетельства, указывающие на Рим во Втор. 28
Храм
Разрушения Иерусалима Вавилоном и Римом имеют одну печально известную общую черту: из всех завоеваний и отвоеваний Святой Земли это были единственные два события, в ходе которых был разрушен еврейский храм. Это делает их особенно болезненными исполнениями пророчества Второзакония.
Учитывая, сколько раз храм называют домом Господним, я не могу не заметить аллюзию в стихе 30:
построишь дом и не будешь жить в нем
--
Орел в стихе 49
Орел — очень выдающийся символ римской власти.
--
Люди едят собственных детей
Этой самой ужасной детали уделяется большое внимание во Втор. 28:
И будешь есть плод чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих, которых Господь, Бог твой, дал тебе, в осаде и тесноте, в которой стеснят тебя враги твои (стих 53, гл. см. также стихи 54-57)
Возможно, это произошло во время разрушения Вавилона, но у нас есть свидетельства из первых рук, что это действительно произошло во время римской осады. Эта осада, завершившаяся разрушением Иерусалима в 70 г. н.э., исторически печально известна (среди прочего) сообщением Иосифа Флавия о матери, которая убила собственного ребенка и съела его (Иосиф Флавий, Войны, 6.201).
Заключение
Сам Ветхий Завет показывает исполнение этого пророчества разрушением Вавилона.
В ответ на вопрос ОП, да, я также считаю, что разрушение Иерусалима римлянами было яркой демонстрацией опустошения, предсказанного во Второзаконии 28.
Люциан
ксено