Можно ли использовать в Шаббат водонагреватель на солнечной энергии ( дуд шемеш [דוד שמש] на иврите)? Они довольно распространены в Израиле как способ нагрева воды без электричества в солнечный день.
По сути, вода находится в стеклянном резервуаре и нагревается солнечными лучами. При открытии крана из бака выходит горячая вода, а поступает холодная.
Я вижу здесь две возможные проблемы:
Что говорят об этом разные поским?
Все источники взяты из подробной статьи об этом на сайте Yeshiva.org.il. Обратите внимание, что я полагаюсь на их правильность — я их не проверял.
Как мы сказали в вопросе, есть две возможные проблемы:
Это, безусловно, махлокет о том, можно ли его использовать, поэтому обязательно спросите своего раввина, прежде чем использовать его, чтобы получить личный псак.
Начнем с первого вопроса.
Некоторые пишут, что вода нагревается прямо от солнца, а стекло и трубы не поглощают достаточно тепла, чтобы на самом деле нагреть воду, что делает это допустимым. К ним относятся Tzitz Eliezer (7:19), Рав Моше Цви Нерия, Рав Цви Песах Фрэнк и Рав Шломо Залман Ауэрбах (Ки (σערות על ס יסודי onשור, עמוד לא; הו"ד ש יש oThreח ג athto).
С другой стороны, рав Биньямин Иегошуа Зильбер (שו"ת אז נדברו מלאכת אופה 13) пишет, что без грязи вода никогда не нагревалась бы так сильно, а поскольку именно грязь делает воду такой горячей (путем сосредоточения солнечные лучи), это считается велдат чамах и запрещено.
(Извините, статья не привела сефардского поскима по этому вопросу.)
Это касается только нагревания его на начальном этапе. А как насчет второго вопроса, новой [холодной] воды, которая поступает, когда вы включаете кран?
Большинство поским согласны с тем, что это psik reisha d'lo neicha lei от issur d'rabbanan .
Рав Овадия Йосеф пишет (Ябиа Омер часть 4 ОС 34), что это [а פרדלנ"ל по דרבנן] дозволено, но все же хорошо быть махмиром и, если возможно, не допускать проникновения холодной воды.
Ашкеназские поским обычно не разрешают פרדלנ"ל от д'равбанана, но это особый случай. У нас здесь также есть грама - вы на самом деле не нагреваете холодную воду - это происходит само по себе. , теперь это פרדלנ"ל плюс два issurei d'rabbanan , и этого достаточно, чтобы быть мейкелем и разрешить это, по крайней мере, согласно раву Цви Песах Франк (его шу'т OC 188), Харав Ор Летцион [не знаю, кто это ] и Циц Элиэзер (7:19, 20:16).
Однако Минхат-Ицхак (4:44) и Шевет Галеви (1:94) не согласны с определением этого как פרדלנ"ל + два д'раббанана с, говоря, что это не грама , а также псик рейша д'. Нейча Лей .
Шмират Шаббат Кхилчата (1:45) использует термин «טוב להמנע» — желательно воздержаться. Он также сообщает раву Шломо Залману Ауэрбаху, что [несмотря на его решение о том, что он нагревается самим солнцем], есть некоторые системы, которые автоматически переключаются на использование электрического котла, если солнца недостаточно, что определенно запрещено, так что это лучше избегать этого.
Статья резюмирует: Кто хочет быть снисходительным, тому есть на кого опереться, а кто строг — תבוא עליו ברכה.
Я думаю, что есть еще одна проблема, которая не была решена, а именно то, что в трубах есть холодная вода из рук.
Если вы когда-либо открывали кран с горячей водой, он оставался холодным в течение нескольких секунд, пока не потекла горячая вода.
В этом случае будет запрещено включать горячую воду, потому что в месте встречи горячей и холодной воды холод нагревается горячей водой.
Ник
шмуэль