Как Баал Криа (читатель Торы), мне иногда бывает трудно найти начало алии (чтения) в Шаббат, особенно в 20:00. в паршиотах Вайеце и Микец, где оба они представляют собой одну непрерывную паршу (абзац) без разрывов.
Можно ли (конечно, до Шаббата) отмечать на полях, где находятся алиёт?
Я видел, как софримы иногда отмечают карандашом что-то на полях, указывающее место для исправления или какой-то порядковый номер, который им нужен для их записей (наверное, при сканировании). Итак, я не уверен, есть ли исключение для софрима в определенных случаях и можно ли использовать только стираемую маркировку (например, стираемый маркер или карандаш) или можно также использовать перманентный маркер?
Сефер Пискей Тэшувос ( ОС 32:12-13 ) пишет, что л'хатчила не следует ничего писать на полях (или где-либо еще) сефер Торы . Если кто-то что-то написал, пусть даже более серьезную ошибку, он должен это стереть.
Однако, как он там пишет, b'died не будет проблемой.
Поским из Dinonline пишет:
Мы не должны ничего добавлять к сефер Торе. Причина в том, что Сефер Тора должна быть такой же, какой мы получили от Моше Рабейну. То же самое относится и к мезузе, ничего не добавляя к мезузе. Источники: ЙД 274-7, Таз там же 7, не делать отметок для разделения песуким или делать никудос (гласные) в сефер Торе. Rema 288, см. Rema O: CH 691-2 относительно мегилы.
DonielF
Сэм
Дэнни Шеманн
Исаак Котлицкий
DanF
Исаак Котлицкий