Можно ли пить пиво вне Сукки?

Можно ли пить пиво вне Сукки? Так как это алкоголь, то он может отличаться от обычного напитка... Но опять же, это не такой чашув, как вино или скотч...

Кажется, в вашем вопросе есть основная предпосылка, что вино нужно пить в Сукке. Вы можете поддержать это утверждение?
Добро пожаловать в Ми Йодея Харви

Ответы (1)

«И разрешено пить воду и вино и есть фрукты [даже если он утвердился на них — собственное мнение РЕМЫ] вне Сукки. И тот, кто строг к себе и не будет пить даже воду вне Сукки, его хвалят».

  • Шулхан Арух с Ремой; 639:2

« Вода и вино и есть фрукты- Причина в том, что употребление даже большого количества фруктов в установленной обстановке эквивалентно простому употреблению зерновых продуктов (pas) в небрежной манере. Тот же закон применяется к мясу, рыбе и сыру (и другим видам пищи) в том смысле, что они считаются «фруктами», согласно мнению Шулхан Аруха. (И он не был строг в конце, кроме как с приготовленной пищей из 5 зерен.) И то (снисхождение), которое отмечает РЕМА, «и даже если он утвердился на них», также относится к вину, как доказано Даркей Моше. Его аргументация состоит в том, что вино просто считается едой фруктов (тем более, что касается других напитков). Поэтому даже установленное их потребление не имеет большого значения. И знать,

«.... Тем не менее, правильно и правильно не пить ( даже мед или пиво ) установленным образом, если только это не происходит во время еды (очевидно, в сукке) ... и т. д.».

  • Мишна брура 639:13

«Дозволено пить любой напиток, даже вино, вне сукки, даже если человек выпьет больше, чем реви'ис. (Но) Тот, кто строг с собой и не пьет никаких напитков, даже воды, вне сукки, достоин похвалы.

Когда применяется [вышеуказанная снисходительность]? Когда человек пьет небрежно. Напротив, человек должен войти в сукку, если он [намеревается сесть], чтобы выпить вина или других напитков, которые обычно садятся пить, таких как мед или пиво в этих странах, [даже] когда еда не [ служил]».

  • Шулхан Арух ха-Рав 639:12

Хотя Биур Галаха приносит Ритву (который говорит, что простое употребление ревии с вином называется «установленным» и поэтому нуждается в сукке); когда мы смотрим на более поздний poskim, процитированный выше, кажется, что у нас есть спор между Рема и другими только в том случае, если кому-то разрешено пить вино (или мед и пиво) вне Сукки в установленной обстановке. Мишна брура и СА ха-Рав, по-видимому, согласны с тем, что можно пить винный мед и пиво для утоления жажды вне сукки, если это не является установленным установленным периодом употребления алкоголя.

Определение фиксированного и установленного употребления алкоголя в соответствии с Ритвой будет основано на минимальном количестве выпитого (revi'is), в то время как определение, согласно более позднему poskim, будет заключаться в том, чтобы проводить время сидя (возможно, с группой пьющих друзей) в расслабленной обстановке. манера официального застолья.

IIRC, Мейри, считает, что вино можно пить вне сукки.

(Те, кто хочет сказать, что есть такая вещь, как утвердиться над вином, которое нуждается в сукке, приводят свое доказательство из Мишны в Сукке 25а и Брайсы в 28б, где «питье» рассматривается как отдельное действие, обязательное в сукка. Те, кто не придерживается этого вина, могут установить такое обязательство, указывают на Брахос 36б, где говорится, что вино ничего не устанавливает.)

Вывод: Большинство мнений придерживаются мнения, что простое употребление вина или пива не требует сукки. Однако некоторые мнения считают, что употребление вина или пива установленным образом потребует сукки. Некоторые из этих мнений считают, что пиво так же важно, как и вино, для проведения сукки.

(Для решения вопроса о необходимости брахи «Лешев БаСукка» на такое пьянство смотрите далее в приведенных выше источниках для конкретных ситуаций или задавайте новый вопрос, так как такие подробности выходят за рамки ОП ИМХО.)