Прием пищи в сукке до или после суккота

Есть ли проблема в том, чтобы есть в сукке после ее постройки, но до начала Суккота? Или, я думаю, так же после окончания Суккота?

Ответы (1)

Если это день сразу после Суккота (Шмини Ацерес в Израиле, Симхас Тора вне его), то действительно есть проблема с едой в сукке, поскольку это напоминает «прибавление к мицве» (хотя технически это не так, потому что нет намерения выполнять мицву). Рекомендуемый подход в этом случае состоит в том, чтобы дисквалифицировать его, удалив часть сечача, или (если это невозможно) принести посуду, которая обычно не принадлежит сукке, например горшки, тем самым демонстрируя, что вы лечите его. как обычная старая хижина.

Однако после этого в этом нет необходимости, потому что очевидно, что это не является продолжением мицвы.

( Арух Хашулхан, Орах Хаим 666 :2,4)

Пока речь идет о еде в сукке после праздника Суккот. Я пока ничего не нашел о днях перед праздником, но, возможно , в этом случае ничего из этого не понадобится, так как будет очевидно, что никто не начинает Йом Тов так рано.

И, хотя я не могу найти источник прямо сейчас, запрещено сидеть в сукке в любое время в течение года, если кто-то намеревается выполнить заповедь сидеть в сукке.
Может быть, сидеть после плага на эрев суккот, не приняв хага, будет проблематично?
@Menachem: Почему кто-то намеревается выполнять заповедь пребывания в Сукке в другое время года?
@oldwol: зачем кому-то носить рефиллин с 5 отделениями или паршиот вместо 4?
@Oldwolfgilwell: может быть, он чувствует, что ему нужно почтить память Б-га, защищавшего евреев в пустыне, когда они ушли в пустыню (то есть во время Песаха)