В каких Писаниях говорится, что Шиве легче угодить, чем остальным богам?

Говорят, что Шива легко доволен, как и Его имя - «АшуТоша» или «Быстро (Аашу) Удовлетворенный (Тоша)».

Но в каких Писаниях конкретно упоминается, что Ему угодить или угодить легче всего, чем остальным Богам ? Такие строки есть и в каждой Пуране других богов, говорящих, что конкретное божество Пураны легко угодить. Так почему же сказано: «Шиве угодить легче всего, чем другим и остальным богам».

Скорее всего Шива Пурана.
Этот ответ говорит о том, почему Шиву называют Бхоленатхом.
@Pandya слово BholeNath не упоминается ни в одном Писании, и ответ дал Тезз. Даже Тезз только что сделал вывод из некоторых инцидентов, которые, кажется, указывают на невиновность Шивы.
Одно уточнение, вам не кажется, что Господа Шиву следует сравнивать только с Троицей, как это делал мудрец Бригху, чтобы выяснить, кто из Троицы выше. Сравнивать Господа Шиву с остальными богами все равно, что сравнивать людей с богами. Только помните тот факт, что "14 Индр сменяются в один день Троицы", стоит ли сравнивать с ними Троицу?
@YDS, как вы пришли к выводу: «Сравнение Шивы с остальными богами похоже на сравнение с людьми». Вы думаете, что только и только Троица высшая. Нет. Шива, Вишну, Брахма, Дурга, Лакшми, Сарасвати, Ганеша, Сурья и другие в равной степени считаются Парабрахмой, как Шива считается высшим.
@AnuragSingh Согласитесь, тогда хотя бы упомяните Аади Девас (Троица, Аадишакти, Ганеша, Сурья).
@YDS вопрос вовсе не в том, кто такой АдиДэвас, кто высший, кого с кем сравнивать, кто низший и так далее. Вопрос только в том, говорят ли какие-либо Писания, что если Шиве легче всего угодить, чем остальному Богу, теперь будь Богом Троицей, НаваГрахами, Тришактисами, Марутами, Васу и так далее. Если хотите, можете добавить отдельный вопрос кого с кем сравнивать.
Бхагавата Пурана
@TheDestroyer любезно ответит, что Шива является АшуТоши, поскольку сам Ашу Тоши означает «легко доволен». Кроме того, если вы получите другие стихи благосклонности Шивы.

Ответы (1)

1. В каких Писаниях говорится, что Шиве легче угодить, чем остальным богам в Троице?

Часть 10 Бхагавата-пураны и часть 5 Вишну-пураны

Господь Брахма, Господь Вишну и Господь Шива могут даровать или отказывать в благосклонности, но в то время как Господь Брахма и Господь Шива очень быстро удовлетворяются или гневаются (особенно Господь Шива), Господь Вишну - нет.

В связи с этим паураникская литература сообщает следующее:

Фрагмент из 88-й главы (Освобождение Господа Шивы от кризиса) 10-й части Бхагавата-пураны:

Почему Шива Ашутош

Перевод на английский: Однажды демон Вракасура спросил Нараду, какой бог был доволен быстрее всего, и Нарада ответил, что Господь Шива был доволен.

2. Почему говорится, что легко угодить другим богам (особенно Шиве), а не Вишну?

Господь Кришна сказал в «Бхагавата-пуране»:

«О Юдхиштхира, я забираю все богатство у тех, кого одариваю своей милостью. Когда они бедны, их родственники бросают их. Я даже делаю их усилия бесполезными, когда они пытаются заработать деньги. безразличие к богатству. Затем они начинают принимать прибежище как мои преданные и смешиваются со мной. Только тогда я дарую им всю свою милость, и они принимают меня как Сатчита и Парабрахму. Таким образом, удовлетворить меня через мое поклонение чрезвычайно трудно .

Поэтому обычные люди отказываются от меня и поклоняются другим божествам, которые на самом деле являются разными формами меня.

Господь Шива — это Ашутош , и он быстро одаривает своих преданных милостью. Он дает богатство и другие богатства своим преданным. Но как только они получают богатство, преданные становятся деспотическими и даже забывают Бога, благословившего их».

3. Такие строки есть и в каждой Пуране других Богов.

Да, потому что в большинстве Пуран рассказывается о разговоре двух мудрецов.

Итак, это зависит от веры, преданности и веры мудреца, который рассказывает историю.

Например, возьмите эти строки из «Рамчаритманаса» Госвами Туласидасджи:

जो संपति सिव रावनहि दीन्हि दिएँ दस माथ।
सोइ संपदा बिभीषनहि सकुचि दीन्ह रघुनाथ।।

Перевод на английский: Это богатство было даровано Господом Шивой Раване после того, как Равана принес в жертву свои десять голов (т.е. обязался служить Господу Шиве всеми пятью органами чувств и пятью органами действия как предпочтительному божеству), и то же самое принадлежало Вибхишане. теперь, которое Рагхунатха Шри Рама вручил ему с легким колебанием, что это недостаточная награда за божественные добродетели, которыми обладает Вибхишана.

Мне жаль говорить. Но ваш данный ответ, кажется, просто пытается утверждать, что Шива доставляет удовольствие легче, чем другие, тогда как нет четкого ответа или ссылки на то, что Шива доставляет удовольствие легче, чем остальные боги, как это стало распространенным мнением среди людей .
@AnuragSingh В последней части моего ответа я ясно упомянул, что это зависит от веры. В последней дохе говорится, что Господа Шри Раму можно удовлетворить легче, чем Господа Шиву. Добавление его объяснения на английском языке.
Но последняя часть вашего ответа — это сделанный вами же вывод о том, что это зависит от веры. Где библейская цитата для этого?
Да, это правда, что Шива - это АшуТоши , но, пожалуйста, прочитайте вопрос, он спрашивает - где сказано, что Шиву легче всего угодить, чем остальных богов . Это стало самым распространенным верованием в Индии, так где же его библейская ссылка?
@AnuragSingh, пожалуйста, проверьте мой ответ, добавил привязку и правильную ссылку. Ответ гласит, что Господь Шива может быть легко удовлетворен среди Троицы. И кстати, если вы говорите о Господе Шиве, то не думаете ли вы, что вам следует сравнивать его только с Троицей.
Я предлагаю вам указать в своем ответе, что ваш ответ говорит о том, что Шиве легче всего быть довольным среди Троицы, приводя цитату из разговора между Наарадой и Врикаасурой.
@AnuragSingh В моем ответе указана Троица. Я предлагаю вам также отредактировать ваш вопрос, сравнивать Господа Шиву с остальными богами - это все равно, что сравнивать людей с богами. Только помните тот факт, что "14 Индр сменяются в один день Троицы", стоит ли сравнивать с ними Троицу?
В каком писании впервые упоминается понятие Ашутош?