Можно ли публиковать или читать личный дневник умершего человека?

Недавно был опубликован личный дневник рава Кука ; дневники других раввинов также были опубликованы посмертно. Есть ли какие-либо галахические проблемы с публикацией этих документов, и если есть, есть ли какие-либо галахические проблемы с их чтением после публикации?

Я не могу понять, что должна быть проблема. Если это так, то все эти годы просмотра Игерет Харамбам, например, сделали бы так много людей грешниками. Мне было бы любопытно, есть ли какое-либо исключение, если чтение таких писем дает галахическое понимание в дополнение к личной информации. Затем, снова , Игерет Хармбам была опубликована. Иногда писатель умирает во время написания своего дневника до того, как он/она уточнил, что хочет, чтобы он был опубликован, но родственники или другие люди неявно знают о его/ее желании. Я предполагаю, что в этом случае было бы нормально прочитать это.
@DanF Я думаю, вы отвечаете на другой вопрос judaism.stackexchange.com/questions/37428/…
@deja-jew - Спасибо. Иногда трудно понять, есть ли обманщики. Итак, я не уверен, отличается ли этот вопрос от заданного.
смотря что там написано
есть традиционная статья раввина Дж. Дж. Шахтера, защищающая свою позицию публикации частных писем Р.Й. Ю. Вайнберга, а также статья Зева Элеффа в «Бейс-Ицхак» на ту же тему/противоречие.
@ Мэтт линк-линк?
@ Мэтт, ты, как и DanF выше, похоже, сосредоточен на письмах, а не на дневниках.
Журнал Torah UMadda здесь: yutorah.org/_shiurim/%2FTU8_Schachter.pdf , Бейс-Итчак здесь, стр. 422: yutorah.org/lectures/lecture.cfm/777875/_Editor_Beis_Yitzchak/…
@ msh210 правда, и на самом деле большая часть рассуждений не имеет значения, но цитируемые источники / рассуждения являются хорошей отправной точкой.

Ответы (1)

Я придерживаюсь мнения, что это неэтично и воровство. И даже если тот, кто его украл, - вор, все равно это будет как минимум муттар для остальных из нас, чтобы узнать, и даже зчус для вора. См. Шах в Ша Хошен Мишпат симан 292 siff kattan 35. Он цитирует Тосефту в 7-м переке Бава Кама, если кто-то крадет Тору его друзей (допустим, это означает чидуш, неосязаемая идея) и идет и учит ей, даже хотя его называют вором, он зочех это для себя и т. д., и он будет сделан парнеис хацибур и он мизаке общества и зочех для себя и т. д.

Я бы также добавил известную историю, в которой Аризаль приказал реб Хаиму Виталю никогда и никому не делиться полученными им знаниями. Реб Хаим надежно держал всех чидушим под замком. Пока однажды реб Хаим не заболел, и люди подкупили одного из его родственников, чтобы тот позволил просмотреть и скопировать бумаги. И благодаря этому случаю идеи одного из самых уважаемых и известных учителей каббалы распространились по всему миру.

Можно ли публиковать или читать личный дневник умершего человека?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 11v