Мне нужно развеять некоторые неправильные представления о еврейском трауре. Я слышал, как некоторые говорят, что смерть кого-то из ближайших родственников жениха должна отсрочить свадьбу на срок от 30 дней до целого года из уважения к умершим. Я слышал, как другие говорят, что свадьба безоговорочно перевешивает траур. Я также слышал, что человек, который должен умереть незадолго до свадьбы своего ребенка, может приказать своему ребенку провести свадьбу по расписанию, игнорируя любое предписанное прерывание, поскольку заповедь повиноваться последнему желанию родителя увидеть своего ребенка замуж должна преобладать над обязанностью уважение номинально из-за родителя. Какой правильный?
Nitei Gavriel Hilchos Aveilos 2 Глава 15 и 16 обсуждает этот вопрос. Из того, что я вижу, свадьба может быть отложена только тогда, когда жених или невеста находятся в официальном трауре. Это точно затянется. В некоторых случаях до Шивы, а в других до Шелошим. Родители, бабушки и дедушки, находящиеся в трауре, могут полностью участвовать в свадьбе ребенка или внука. Что касается братьев и сестер, он различает неженатых братьев и сестер, которые могут участвовать, и женатых братьев и сестер, которые могут участвовать, если они служат, но не на всей свадьбе.
Еврейский подход заключается в том, чтобы всегда отдавать предпочтение счастливым событиям над печальными, так как счастливые события устремлены в будущее и с пониманием того, что хотя нашего любимого нет среди нас (даже если его душа вечна), его продолжение выражается его потомком, который строит свой дом. С другой стороны, нельзя сразу отказываться от отсрочки, так как напряжение и плохая атмосфера могут навредить счастью мероприятия. В заключение вы должны попытаться сделать событие в его дату, но отложить его, безусловно, законно.
Дэнни Шеманн