Можно ли вытираться полотенцем в шаббат после посещения миквы? Если нет, то почему? Если да, то почему?
Согласно Раме 302:10, вы можете вытираться полотенцем на основе Дерех Лихлуч :
Это основано на другой концепции, называемой «дерех лихлуч», что означает, что вода применяется загрязняющим образом. При сушке рук полотенцем полотенце не становится чище; наоборот загрязняется. Таким образом, даже если вода соприкасается с полотенцем, поскольку она не очищает полотенце, это разрешено. То же правило распространяется и на вытирание пролитой на пол воды: хотя вода и впитывается в полотенце, поскольку это делается «грязным способом», допускается
Цитата из сноски 8, здесь
Как обсуждалось здесь, основной проблемой является использование полотенца для сушки волос, причем мнения варьируются от разрешенных (при условии, что полотенце полностью впитывает воду) до полностью запрещенных, с промежуточным мнением о разрешении легкого похлопывания.
Виленский Гаон вообще не ходил в микву в Шаббат, чтобы избежать этой проблемы, хотя обычно он ходил в течение недели.
Я слышал о некоторых хасидах (из тех групп, которые происходят из Польши), которые не вытирались полотенцем после миквы не из-за Шаббата, а потому, что хотели признать драгоценность воды, так что вы, возможно, видели это, но я не думайте, что есть какая-то галахическая проблема, которая мотивирует эту практику.
МТЛ
Двойной АА
пользователь613