На светских веб-сайтах существуют онлайн-сообщества для обсуждения связанных с религией тем, таких как библия, которые в основном состоят из христиан и их вкладов. Некоторые из этих христиан используют предоставленную им платформу, чтобы делать заявления об истине, которые, конечно же, противоречат еврейской вере, и в некоторых случаях эти веб-сайты и их сообщества могут де-факто продвигать христианское послание, несмотря на светский характер компании, управляющей сайтом.
Если это решено, будет ли еврею участвовать каким-либо образом , как:
быть активным или полуактивным пользователем на сайте — это подарок, даже если их взгляды противоположны, потому что это может способствовать продвижению сайта (например, повышая его рейтинг в Google).
Недоброжелательные люди могут прийти и поучиться на сказанном, так что их религия может непреднамеренно продвигаться еврейским участием.
Здесь и здесь есть родственные, более узкие вопросы , ни на один из которых нет ответов от членов еврейской общины (возможно, потому, что вопросы локализованы). Я очень надеюсь найти здесь ответы на более широкий вопрос, чтобы понять еврейскую точку зрения или ее спектр.
Я спросил в сервисе «Спроси у раввина» Айш и перечислил следующие возможные факторы (на основе этого комментария ):
Некоторые соображения, которые пришли мне в голову:
Преподавание Торы перед неевреями вообще (вероятно, это нормально из-за таких сайтов, как [Аиш ха-Тора], которые может прочитать любой) или преподавание Торы в среде, где известно большинство христиан.
Есть университеты, в которых преподают библейские исследования, и в них преподают как евреи, так и христиане. Применяются ли какие-либо факторы, на которые они полагаются при этом, и в других местах, или это что-то особенное?
Опасения по поводу того, будут ли христиане использовать Тору, которую мы вносим, в антиторических целях.
Они могли бы получить ту же информацию в другом месте, но участие еврея облегчает им задачу.
Размещение качественного контента на их сайте может улучшить его позиции в поисковых системах, таким образом, продвигая сайт с большим количеством христианского контента.
Соображения по поводу места проведения: Интернет фактически вечен, в отличие от очной учебной группы, которая более преходяща.
Еврей рискует столкнуться с идолопоклонническими идеями. Означает ли это, что ответ зависит от рассматриваемого еврея?
Раввин Аиш, ответивший на мой вопрос, сказал, что эти причины уместны, но мы «не должны вмешиваться (даже просто читать с их веб-сайта) 1 в другие религии вообще» главным образом из-за идолопоклоннической информации, которой мы подвергнемся. В ответе цитировались Рамбам Законы об идолопоклонстве 2:2 и Игрот Моше (Р'Файнштейн), YD III 43 .
Он не говорил прямо, является ли это галахой или просто хорошей практикой. (Я попросил галаху .)
1 Я не дал ссылку на конкретный веб-сайт, поэтому он говорит здесь в целом.
Исаак Моисей
пользователь3289
Исаак Моисей
Моника Челлио