С тех пор, как я узнал об этой практике, я подумал, что возложение пепла в Пепельную среду практикуется во всем мире, по крайней мере, в Римско-католической церкви. Но теперь я был на мессе (в первое воскресенье Великого поста, когда может быть возложен прах тех, кто не принял это причастие в Пепельную среду), на которой присутствовали несколько португальцев. Они выглядели озадаченными, когда увидели, как священник посыпает пеплом других прихожан — очевидно, они не знали этой практики.
Я проверил чешскую (я чешка) и английскую Википедии, и в обеих освещается практика захоронения праха. Я не говорю по-португальски, но в португальской Википедии нет изображения на тему пепла, и из того немногого, что я понимаю, кажется, что эта практика там даже не упоминается. В любом случае Португалия вряд ли будет единственной страной, где не соблюдается наложение пепла. Английская Википедия дает список церквей, соблюдающих Пепельную среду, но не одну из стран, где практика возложения праха соблюдается (или не соблюдается) в Римско-католической церкви. Есть ли такой список?
Я считаю, что возложение пепла является универсальным в Римско-католической церкви. Эта практика была «официальна» в декрете Совета Беневенто 1091 года, в котором говорится:
«в Пепельную среду все, духовенство и миряне, мужчины и женщины, получат прах» 1
До этого практика проводилась в частном порядке, насчитывающая много веков, и, вероятно, на некоторых церковных службах, по крайней мере, с 8 века.
Что не является универсальным, так это то, как наносится пепел. В циркулярном письме 1988 года просто говорится:
В среду перед первым воскресеньем Великого поста верующие принимают пепел, таким образом вступая в установленное время для очищения их душ... Благословение и возложение пепла должно происходить либо во время Мессы, либо вне Мессы. В последнем случае оно должно быть частью литургии слова и завершаться молитвой верующих. 2
Таким образом, отдельные церкви могут обращаться с пеплом по-разному . Традиционно мужчины получали пепел, посыпанный на макушку головы, а женщины — в виде крестного знака на лбу. В англоязычных странах сегодня принято смешивать пепел с водой (чтобы он лучше прилипал) и делать крестное знамение, в то время как в других местах крест делают без воды. В Риме до сих пор используется традиционная практика окропления. По-видимому, некоторые церкви теперь используют «штамп» для наложения праха. (См. также эту статью , в которой говорится: «Относительно этого нет установленных правил, и это во многом зависит от местных обычаев».)
Возвращаясь к приведенному конкретному примеру, португальская Википедия , возможно, не упомянула об этой практике, когда вопрос был первоначально задан, но теперь она говорит:
Missas são realizadas tradicionalmente nesse dia nas quais os участников são abençoados com cinzas pelo padre Que председательствует на церемонии. О падре Марка тест де Cada celebrante ком Cinzas, Deixando uma Марка дие о Кристао normalmente Deixa эм Суа Testa Até ао Pôr делать соль, Антес де лава-ла. («В этот день [Пепельная среда] традиционно проводятся мессы, участники которых освящаются пеплом священником, председательствующим на церемонии. Священник помечает пеплом лоб каждого служителя, оставляя знак, который христианин обычно оставляет на голове. лбом к закату, прежде чем умыться».)
Португальцы на чешской службе, описанные в вопросе, по-видимому, были сбиты с толку либо методом нанесения пепла, либо тем фактом, что это делалось в воскресенье (как предположил комментатор). Мне не удалось найти никаких свидетельств того, что Римско-католические церкви не используют пепел физически в Португалии или где-либо еще.
Джаяратина Мадхарасан
Мэтью Мойзен
Павел
Мэтью Мойзен
Мистер Булитьюд
ФаддейБ