о. Чад Риппергер , FSSP , говорит (@ 3:19 и далее этого видео ), что люди были созданы, чтобы заменить падших ангелов. Это официальное учение католической церкви?
Бл. Анна Катерина Эммерих также упоминает об этом в своих трудах; однако это частные откровения.
Мой вопрос здесь связан с этим вопросом , но с католической точки зрения.
В 3:19 и далее. из видео, которое вы связали , похоже на о. Риппергер говорит о том, что обсуждает св. Фома Аквинский в своей Summa Theologica I q. 108 а. 8. «Возносятся ли люди в ангельские чины?» Вот часть этой статьи:
Наоборот, Господь говорит о святых, что «будут, как Ангелы Божии» ( Мф. 22:30 ).
Я отвечаю, что , как объяснялось выше ( а. 4 и 7 ), чины ангелов различаются в соответствии с условиями природы и в соответствии с дарами благодати. Рассматриваемые только по степени природы, люди никоим образом не могут быть приняты в ангельские чины; ибо естественное различие всегда останется. Ввиду этого различия некоторые утверждали, что люди никоим образом не могут быть переведены в равенство с ангелами; но это ошибочно, так как противоречит обетованию Христа о том, что дети воскресения будут равны ангелам на небесах ( Лк. 20:36 ).). Ибо все, что принадлежит природе, является материальной частью порядка; а совершенствующее происходит от благодати, зависящей от щедрости Божией, а не от порядка природы. Поэтому даром благодати люди могут заслужить славу в такой степени, чтобы быть равными ангелам в каждой из ангельских степеней; и это подразумевает, что люди вознесены в чины ангелов. Некоторые же говорят, что не все спасенные принимаются в ангельские чины, а только девы или совершенные; и что другие составят свой собственный порядок, так сказать, соответствующий всему обществу ангелов. Но это противоречит тому, что говорит Августин ( De Civ. Dei xii , 9), что «не будет двух обществ людей и ангелов, а только одно, потому что блаженство всех состоит в том, чтобы прилепляться к одному Богу».
грапер
Геремия
грапер
Геремия