Известно, что Сефер Галахот Гедхолот кодифицирует, что, поскольку только потомкам Аарона Ха-Коэна было строго приказано в отношении нетилат йадхаим с кели , поэтому для израиля достаточно просто погрузить свои руки / пальцы в сосуд с водой без необходимости. вылить на руки.
Я также читал, что в ша^ат ха-дохак можно умываться из-под крана перед молитвой.
Есть ли другие источники из Геоним или Ришоним, разрешающие омовение для молитвы без использования кели ? Есть ли источники, в которых обсуждаются различия в обязательствах по омовению применительно к коэну или исраэлю ?
Стирка для хлеба или для тефиллы? Хлеб более строгий, но тфилья, кажется, подойдет из-под крана.
Источники (на основе Beis Yosef OC 4:22)
Рош (Брахос 9:23) пишет, что нетилас йадаим шахариса (которым он сам управляет для целей тфиллы ) не нуждается в кли .
Мордехай (Брахос 192) и Ран (Хулин 37б [дапэй а-Риф]) также пишут, что кли утром не нужно.
[Я предполагаю, что это относится ко всем другим тфило , поскольку, по крайней мере, часть утреннего омовения предназначена для подготовки к шахари , даже согласно Рашбе.]
Рашба (Тешувос 1:191) пишет, что только нетилас йадаим из шахарис нуждается в кли , так как это «подобно стирке коэнов». Другие тфило не нужны.
Единственный источник, который я нашел, который требует кли для тфиллы , — это Гра* (Би'ур Ха-Гра, ОС 4:7), который отмечает, что лечатчила кли следует использовать для тефиллы , а не только утром. Однако простое чтение Шулхан Арух там и самого Бейс Йосефа подразумевают, что только утро имеет такую галаху , чтобы исполнить лечатчила мнение упомянутого выше Рашбы.
*Знаю, не Ришон...
Для нетила перед молитвой Минхи или Арвита, похоже, никто не требует кели.
О нетиле см. SA OC 4, 18 . см. Каф Хахаим. В некоторых случаях требуется тройная нетила, но в Каф а-Хаим ск 61 от имени Элиаху Рабба говорится, что нет необходимости в кели (но я понимаю, что нам нужна Коах гавра). См. Shaare Teshuva sk 12, где также упоминается тройственность, но не упоминается Кели.
В заключение кели для нетилат ядайм еды только обязательна; для нетилат йадайм шахарита нужна лечатечилла, а для последних молитв даже лечатечилла не нужна кели. В некоторых случаях требуется тройная нетила и тренер-гавра, но не кели. Кели для утренней молитвы адресуется в Шут Харашба (подробности см. в этом посте, в котором также цитируются Рабену Йерухам и Рош вопреки мнению Рашба), в 3-кратном размере для последних случаев обращается в Ахароним.
Тамир Эван
Сэм
Двойной АА
коуты