Теоретический вопрос: если молодой человек (например, 13-летний мальчик), который оказывается очень низким (не из-за какой-либо физической недееспособности), носит талис-катан нормального размера, он будет очень длинным. Может ли он носить таллис катан, у которого нет надлежащего шиура для нормального человека, и совершать на нем браху, и при этом выполнять мицву?
Согласно Арух Хашулхан 1:16:5, для талит катана не существует официального размера, и поэтому можно сделать благословение, если цицит достаточно велик для него: (Другие не согласны)
ולעניות דעתי כל חקירה זו בחינם, והעולם מקיימים מצות ציצית בטליתםות התקות ההעולם דכבר בארנו בריש סימן ח מהנימוקי יוסף ומהריטב"א, שיש מהראשונים שאמרו דציצית אינה אלא בבגד שמעטף הראש ורוב הגוף. ולפי זה כל טליתות קטנות שלנו אינם חייבות בציצית. ונדחו דבריהם, ומן התורה כל בגד של ארבע כנפות שנושא על גופו – חייב בציצית, עיין שם. וגם דעת רבינו הבית יוסף כן הוא, כמו שכתבתי שם. והא דבעינן עיטוף רוב הגוף – זהו בטלית העליון, שהוא כמו הסודר שבזמן הגמרא, שהיה הילוכם בזה כידוע. ולכן מברכינן עלייהו "להתעטף בציצית". ובזה בעינן שיעור מפני שהוא על Окно אים.
Галаха Ле'Маасе:
Сефарды: человек выполнил мицву, НО не может совершить на нее браху, если носит цицит размером 1,5 амота на 1 ама. Было бы предпочтительнее, если бы этот шиур не имел отверстия для шеи, но если оно есть, и трудно найти цицит такого размера или их неудобно носить, можно полагаться на мнение, что отверстие для шеи есть. В этом случае следует совершить браху на таллит гадоль и патур (освобождение) таллит катан, сделав это. Чтобы сделать браху на талит-катане, его размеры должны составлять 2 амота (37,8 дюйма) на 1 ама (18,9 дюйма)[63].
Ашкенази: Чтобы следовать Мишна Брура, следует носить цицит размером 1,5 амота (в длину) и 0,5 ама (в ширину), не считая отверстия для шеи. [64] Соответственно, можно носить цицит размером 32 на 16 дюймов, не считая отверстия для шеи.
См. Источники в Галахипедии .
Сэм