носить две шляпы одновременно - это проблема?

Я вырос, слыша, что если вы наденете две шляпы или две ермолки одновременно, то вы можете забыть свое обучение - есть ли какой-то источник для этого?

Добро пожаловать в Mi Yodeya папа!
это проблема носить в решус харбим лфи ашканзим...
Описание тега «суеверие» гласит: «Убеждение или способ поведения, основанный на страхе перед неизвестным и вере в магию или удачу: вера в то, что определенные события или вещи принесут удачу или неудачу». Этот вопрос, предлагающий плохие ненатуралистические последствия конкретного действия, по определению соответствует требованиям и заслуживает ярлыка. Вам не нужно использовать это слово, чтобы оправдать ярлык, точно так же, как в вопросе о Парашате Ное не нужно упоминать эти слова, чтобы оправдать ярлык; это просто должен быть вопрос... о парашат ной...
@sam, только если это и Шаббат, и если нет эрува. Я не вижу никаких проблем в том, чтобы делать это в будний день ... кроме, возможно, потери вашего сейшеля (как упоминал ОП) ... и шляпы в шторм.
@mevaqesh, возможно, ответ в том, что забывчивость вызвана удачей. Я не вижу этого в вопросе. Вы бы также назвали «суеверием» вопрос «Я слышал, что много сотрясений мозга могут заставить человека забыть свои знания. Есть ли для этого источник?»? Я не вижу, чем это отличается от этого вопроса.
@ msh210 Ваш пример вопроса не дает оснований предполагать ненатуралистическое объяснение. Этот не дает ни малейшего основания для натуралистического объяснения. Это различие кажется принципиальным. Если вы не оцените это, я не думаю, что что-то из того, что я скажу, сможет вас убедить.
@mevaqesh, вы правы: ни один вопрос не дает оснований предполагать какое-либо конкретное объяснение. Так что ни о суевериях (хотя, опять же, ответы могут быть).
Если вам понравился ответ, отметьте его правильным. Если нет, рассмотрите возможность уточнения того, какую дополнительную информацию вы хотите получить.

Ответы (1)

Маген Авахам (ОН 2:3) ссылается на Шаар а-Каванот Р. Хайима Витала, в котором говорится, что нельзя надевать два предмета одежды одновременно, так как это может заставить забыть:

ויזהר מללבוש ב' מלבושים יחד בפעם א' כי קשה לשכחה (הכוונות)

Следует быть осторожным, чтобы не надевать две одежды одновременно, так как это может привести к забывчивости (Шаар ха-Каванот).

Возможно, это можно было бы истолковать как означающее, что нельзя носить две одежды одновременно. Кажется вероятным, что это источник идеи, которую вы услышали.

Однако (мне) не кажется, что это намерение Маген Авраам, поскольку тогда человек никогда не сможет носить более одного предмета одежды одновременно! Скорее, кажется, что он имеет в виду надевание двух одежд одновременно; не носить два одновременно.

Конечно, как и в большинстве случаев, доказать обратное очень сложно, всегда может быть какой-то источник о том, что нужно носить две шляпы, а не две одежды, но это кажется (мне) наиболее вероятным объяснением.

Совет тем, кто подтвердил мне, что ШХК говорит о надевании, а не о ношении.
Он имеет в виду две разные одежды? Итак, если футболка уже застряла в моей рубашке поло, перед тем, как надеть ее, нужно снять футболку? А как насчет того, чтобы засунуть ноги в обе туфли одновременно? Я тоже не могу этого сделать?
@DanF Ни Маген Авраам, ни ШХК ничего не говорят о том, что одежда отличается по типу. | «так что, если футболка уже застряла в моей рубашке поло, прежде чем надевать ее, нужно снять футболку», это медицинская проблема; что конкретная деятельность может повлиять на ваше физическое и психическое благополучие. Если ваши медицинские рекомендации исходят из суеверий 16-го века, то вам действительно стоит избегать одновременного надевания двух рубашек. Что касается одновременных туфель, возможно, они не включены в рубрику «одежда», насколько это убеждение.
носить две шляпы одновременно - это проблема?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v