Нужно ли дарить маасер за виртуальные деньги?

Если человек получает прибыль или платит в валюте, которая является чисто виртуальной и не имеет физического аналога (т.е. не связана с финансовым учреждением), должен ли он давать маасер из этой валюты?

Например, если бы моя зарплата полностью выплачивалась биткойнами или если бы я занимался добычей виртуального золота , пришлось бы мне платить реальный физический маасер из моего заработка?

Являются ли какие-либо из ваших примеров вещами, которые в конечном итоге превращаются для вас в деньги? Я думал, что Биткойн — это деньги в другой форме (вы можете потратить их на реальные вещи), а не внутриигровые «деньги», которые вы не можете извлечь. (Примечание: я не в курсе текущего состояния этого класса игр.) Кажется, что ответ может быть другим для «денег в другой форме» и «не денег», поэтому я и спрашиваю.
Чем оплата в биткойнах отличается от оплаты кукурузой?
Прибыль есть прибыль, а не получение q.
вы должны выучить перек хазахав и эйзе ху нешех в бава меция. это очень сложная сугья
Как ты вообще умудрился отдать Маасера? Если бы вы захотели, могли бы вы создать финансовый онлайн-счет, чтобы перевести его и пожертвовать часть?

Ответы (2)

Интересный вопрос, во всяком случае не пришлось бы .

Маасер - это минхаг, широко принятый и обычно рекомендуемый, но не чиув .

Тем не менее, такая же рекомендация остается в силе, даже если деньги виртуальные.

возможно, вопрос сформулирован плохо, но я не спрашивал, обязан ли человек, просто должен ли он (при условии, что большинство людей хранят этот «минхаг»)
@nikmasi, именно об этом говорит последняя строка. Если в ваших глазах это доход, то он годится для маасер. Многие люди сегодня отмечают свой доход только как цифры в банке, практически не обращаясь с физическими деньгами.

Что касается акционерного и неликвидного капитала, я ранее писал :

См. этот веб-сайт для интересной попытки определить, какие виды дохода подлежат вычету и не подлежат вычету для целей Ma'aser.

http://www.pidyon.com/latest-writings/halacha/10-maaser/48-computing-maaser-how-much-tzedakah-charity-do-i-owe.html

Хотя я вижу некоторые выводы и невыводы в его списках, которые я подвергаю сомнению, общая работа достойна восхищения, и это отличная отправная точка для этого обсуждения.

Кстати, один мой раввин однажды сказал, что, по его мнению (и рав Довид на указанном выше веб-сайте, похоже, согласен с этим, хотя я не знаю источника ни одного из них), что вам не нужно платить Ма'. aser на деньги, пока это не было реализовано до вас. Другими словами, налоги, вычитаемые из вашей зарплаты до того, как вы получили деньги, не должны рассматриваться как часть вашего дохода (т. е. подлежат вычету) для целей расчета Маасер. С другой стороны (это моя собственная экстраполяция, а не слова моего раввина), если вы получите возмещение налога, вам придется заплатить Маасеру из возмещенных денег - если вы ранее не брали Маасер. на налоги, которые были удалены из вашей зарплаты.

Поскольку прирост капитала и оценка не приносят вам никакой пользы, пока вы не ликвидируете активы, я думаю, что вам не нужно платить Маасеру за них, особенно если вы говорите об оценочной стоимости недвижимого имущества. Однако, если вы получаете дивиденды или прибыль, которую вы решили немедленно перевести на покупку новых акций и т. д., вам, возможно, придется заплатить Ma'aser с этой прибыли до переноса. Но определенно, ОПРЕДЕЛЕННО не верьте мне на слово, или что-либо из того, что я сказал выше от своего имени. Я не Рав или Посек. Спросите своего местного ортодоксального раввина о дальнейших указаниях, особенно о Псаке.

Я не вижу, чем это отличается от любых других неликвидных активов или прироста капитала. Он не имеет внутренней ценности, кроме той, которую можно с его помощью приобрести. Так что до тех пор, пока вы не ликвидируете его — или не переведете в какую-либо пригодную для использования форму, такую ​​как обмен на реальные товары и услуги — не с чего брать десятину.

Как и выше, Царич 'Июн и CYLOR.