Как очистить карму прошлых жизней с родителями и другими людьми? Как прощать людей и принимать их независимо от ваших страданий?
Я хочу знать осязаемые способы работы с кармами прошлых жизней. Например, будет ли работать такое воображаемое средство? Если я попрошу Бога очистить мою прошлую карму с конкретными людьми, сработает ли это? Если да, скажите, пожалуйста, название храмов индуистского бога, которые я должен посетить? Если есть возможность, нужно ли мне посещать храмы с этими конкретными людьми или можно представить их себе, попросить прощения, принятия во время молитвы?
Ваш вопрос очень сложный, постараюсь ответить, как смогу.
Во-первых, это не может быть одностороннее видение, что бы ни случилось. Карма создается всеми, каждый день.
Рабство индивидуального «я» состоит в ограничении его способностей познания и действия. Это называется « сварупакхьяти », потому что происходит из-за индивидуального невежества истинной природы «я». Это ограничение обязательно связано с желанием. Это корень всех действий или карм , и он называется Кармамалой.
Согласно учению Упанишад , три функции Брахмана называются творением, сохранением и разрушением. ( Шристи , Стхити , Самхара ) В системе Трика и Агамической системе есть еще две стадии, называемые Тиродхана и Ануграха , которые представляют собой омрачение и благодать.
О ней говорят как о карме , потому что она является первопричиной всех видов ее ассоциаций и переживаний. Это самовозвеличивание человека , ответственного за привязанность к достоинствам и недостаткам.
Таким образом, самовозвеличивание является почвой, без которой не может прорасти семя кармы.
Карма связана не с телом, а с ограниченным «я», и поэтому она не уничтожается с разрушением тела. Состояние кармы , когда она собирается проявить себя, называется зрелостью или фалонмукхата . Пригодность кармы в последнем состоянии может быть разрушена встречными действиями, такими как благотворительность, аскеза и знание, если они совершаются задолго до стадии пхалонмукхата.
Разрушение Кармы является одним из наиболее существенных условий освобожденной души, но не единственным: согласно системе Трика , оно может быть достигнуто Милостью Шивы , когда пашу , человек, осознает свое единство со Вселенским Я.
Если на нас воздействует чужая карма , неверные решения чужих родителей явно разрушают нашу жизнь, наши решения, то это настоящий момент, когда нам нужно получить плоды нашей прошлой преданности, момент, когда мы можем удовлетворить себя с помощью Рудры, понимания. что эта жизнь не является окончательной реальностью, и мы никогда не будем по-настоящему свободны без Мокши , настоящего знания себя, Шивы .
Рик Росс
апурва_бхат