На самом деле я разместил это первоначально в Psychology and Neurology SE в надежде получить конкретные, полезные ответы, связанные с психологией, от людей, которые действительно хорошо разбираются в этой области, но они предложили спросить здесь, в письменной форме, так что, увы, я здесь. .
В книге, над которой я работаю, Группа А и Группа Б — соперничающие организации, готовящиеся к войне. У группы А есть агент (назовем ее просто Агентом), которого они планируют отправить под прикрытием в Группу Б, чтобы она могла начать убивать их незаметно для них, ослабляя их, когда Группа А наконец нападет. Когда история начинается, Агент уже почти год работает под прикрытием в Группе Б, а до этого провела почти год , погружаясь в свою фальшивую личность, привлекая внимание Группы Б, а затем удерживая ее в плену, пока они проверяли ее лояльность.
Агент в конечном итоге становится убийцей для Группы Б, охотясь, пытая и убивая людей по их делу (так что, конечно, некоторые из этих людей на самом деле имеют связи с Группой А, группой, на которую она на самом деле работает).
Тем временем сторонняя группа (Группа C) ищет Агента, желая вытащить ее из этой ситуации и вернуть домой. Они потрясены, обнаружив, что она работает на Группу Б, поэтому она признается им, что на самом деле работает на Группу А, и им нужно оставить ее в покое, прежде чем они раскроют ее прикрытие. Но уже слишком поздно — Группа Б приказывает ей разобраться с этими людьми, и в итоге она стреляет в одного из них, чтобы создать впечатление, будто она подчиняется (хотя у нее есть план, и она не стреляла на поражение). Для других членов группы C это выглядит так, как будто она выполняла приказы группы B и лгала, когда говорила им, что работала под прикрытием для группы A. Они хотят верить, что она говорила им правду, но ее действия говорят об обратном.изначально работала на Группу А, но стала настолько глубоко под прикрытием, что ее лояльность перешла к Группе Б. Агент надеется, что люди тоже так подумают (хотя она действительно все еще работает на Группу А).
Итак, теперь у вас есть некоторая предыстория, и, надеюсь, все это имеет смысл. Что я пытаюсь сделать, так это придумать реальное научное/психологическое объяснение (теоретического) изменения в лояльности. Члены группы C предполагают, что Агент провела так много времени, погружаясь в свою роль и выполняя такую... интимную работу для группы B, что ее лояльность начала меняться, даже не осознавая этого. Лидер группы B также очень манипулирует, и они могут даже подумать, что он каким-то образом промыл ей мозги.
Стокгольмский синдром был первой концепцией, которую я придумал для описания того, что [думает Группа С] происходит с этим персонажем, но эта история является научной фантастикой и происходит в вымышленной вселенной, поэтому я не могу использовать «Стокгольмский синдром» во многих случаях. слова, потому что это так на Земле. Я также не уверен, что это лучше всего подходит для этого сценария в истории. Очевидно, это работает с точки зрения того, что Агент якобы развивает лояльность к людям, против которых она должна была работать. Но как только она установила свою роль в Группе B, ее не держат в плену или что-то в этом роде (хотя она находилась какое-то время, пока ее проверяли, и этот опыт был довольно изнурительным и травмирующим). Она может свободно приходить и уходить с их базы, когда ей заблагорассудится.
Я также пытался читать о диссоциативном расстройстве и его вариациях, и некоторые из них подходят и не подходят. Агент изначально начала работать на Группу А, потому что она была в долгу перед ними, поэтому она вообще не хочет этим заниматься, но сейчас уже слишком поздно уходить. У нее есть военный опыт и она пережила множество травмирующих событий, и очевидно, что ее нынешняя работа под прикрытием требует от нее умственной и эмоциональной отстраненности (на самом деле она всегда была довольно эмоционально отстраненной).
Итак, принимая во внимание информацию, которую вы знаете (опять же, надеюсь, все это имело смысл), какой психологический феномен мог бы наиболее точно описать изменение лояльности Агента после того, как она провела слишком много времени в своей тайной роли в Группе Б (или, по крайней мере, то, что Группа С воспринимает как такой)?
Это много двойного агентского материала — спасибо вам за то, что вы написали такое сложное взаимодействие в своей истории.
Честно говоря, я не думаю, что вам нужны слова, связанные с психологией. То, что я бы использовал, — это просто короткая диалоговая сцена, чтобы описать основные симптомы того, что, по мнению Группы С, происходит. Возможно, врач или другая авторитетная фигура могли бы быстро изложить эту теорию другим важным членам Группы С, доведя ее до читателей? Затем другие участники могут согласиться с этой идеей.
Таким образом, вы можете описать стокгольмский синдром, не используя существующий термин или не создавая новый термин самостоятельно, и двигаться дальше по своей реальной истории, не зацикливаясь на медицинских подробностях.
Деструктивное культовое расстройство .
Из вики:
Роббинс и Энтони, которые исторически изучали состояние, подобное стокгольмскому синдрому, известное как деструктивное культовое расстройство, в своем исследовании 1982 года отметили, что 1970-е годы были полны опасений, связанных с потенциальными рисками «промывания мозгов».
Другие выдержки из вики:
С точки зрения эволюции существуют научные данные, подтверждающие подлинную научную природу стокгольмского синдрома. У некоторых рептилий и млекопитающих, в частности у приматов, были обнаружены реакции, сходные с таковыми у людей, содержащихся в неволе. [snip]
Одной из «адаптационных проблем, с которыми столкнулись наши предки-охотники-собиратели», особенно женщин, было похищение другой бандой. [snip]
Частичная активация психологической черты привязанности к захвату может лежать в основе синдрома избитого человека , базовой военной подготовки, дедовщины в братстве и сексуальных практик, таких как садизм/мазохизм или рабство/дисциплина.
Попадание в плен соседними племенами было относительно обычным событием для женщин в истории человечества, если [ранние люди] были чем-то похожим на недавнюю историю немногих оставшихся племен. В некоторых из этих племен (например, яномамо) практически все члены племени происходят от пленников в течение последних трех поколений. Возможно, каждая десятая женщина была похищена и включена в племя, которое их захватило.
[выделено жирным шрифтом Амадеусом]
Ваш женский персонаж, которого так долго держат в заложниках и, возможно, неоднократно избивают и насилуют в придачу, может активировать эту связь захвата в качестве механизма выживания:
С точки зрения психоанализа можно утверждать, что стокгольмский синдром возникает исключительно в результате инстинктов выживания. Стренц утверждает, что «потребность жертвы выжить сильнее, чем его импульс ненавидеть человека, который создал дилемму». Положительная эмоциональная связь между похитителем и пленником - это «защитный механизм эго при стрессе». Однако эти сентиментальные чувства не только для показа. Поскольку пленники часто опасаются, что их привязанность будет воспринята как фальшивая, они со временем начинают верить, что их положительные чувства подлинны.
Когда похититель осуществляет полный и неизбежный контроль над своим пленником и может избить и изнасиловать пленника по своему желанию, пленники мысленно подчиняются этой новой реальности. Затем, если их похититель уклоняется от этого ужаса с каким-то утешением (включая, например, отсутствие избиения или изнасилования, или дополнительную еду или угощение, или даже подушку, одеяло или тепло зимой), это становится свидетельством того, что их похититель добр. к ним и заботится о них, и испытывает к ним искреннюю привязанность.
Да это иррационально, похититель изобрел правила и устроил побои и изнасилования! Это похоже на динамику родитель-ребенок, которая имеет ту же структуру: мама и папа устанавливают правила, у вас проблемы, если вы им не подчиняетесь, но затем, если они прощают вам какой-то проступок, создается впечатление, что они это сделали. вам одолжение из любви.
Та же иррациональность присутствует во многих религиях: Бог (Отец) устанавливает все правила и ужасно накажет меня, если я не подчинюсь, но имеет власть простить меня, за что я должен любить Его и уважать Его, и порицать собственную слабость и невнимательность, если я ненароком совершу какой-нибудь грех или обижусь на это правило.
Обратите внимание, что во всех этих правилах и наказаниях рассматриваются как законы физики: родитель устанавливает правило о том, что его ребенок должен заправлять свою постель, а затем, когда правило нарушается, родитель говорит: «Теперь я должен заземлить тебя на день ». », как будто у них нет выбора в этом вопросе.
Другой аспект этого называется умилостивлением: пленник будет добровольно совершать действия (или добровольно совершать их), которые, как они знают, нравятся их похитителю, в качестве упреждающих даров, чтобы получить признание за прощение будущих непреднамеренных проступков. Быть хорошим мальчиком/девочкой, превосходя ожидания своего хозяина.
Такие действия являются естественной реакцией (то есть не обязательно явно аргументированной). Но они тесно связаны с ухаживаниями: чувство привязанности к другому и добрые дела, чтобы вернуть его привязанность. Это не одно и то же: завоевание их привязанности, чтобы избежать побоев, обычно не начинается с привязанности к обидчику, но со временем разум может принять последнего за первого, и пленник может развить настоящую привязанность к своему похитителю и вместе с ним. убеждение, что их дело правое.
Все это я говорю, чтобы ваша история оставалась правдоподобной. Мне это уже кажется правдоподобным, мне нравится ваш сюжет. Я также скажу, что такой реакции, особенно после предварительной подготовки в понимании этой динамики, часто можно сопротивляться. Твердая женщина может совладать с эмоциями и действовать рационально даже спустя годы.
SFWriter
EJF
SFWriter