Оплакивают ли индусы смерть животных так же, как оплакивают своих умерших родственников?

Индусы остаются строгими и воздерживаются от участия в любых религиозных ритуалах в течение определенного количества дней (в основном 13), когда умирает кто-либо из членов семьи.

Популярно мнение, что дом становится «ашуддхой» и требует очищения (либо в силу «Гаруда Пураны», либо «Гаятри Патха»). Хотя я согласен с тем, что эти ритуалы могут быть необходимы для умиротворения души усопшего и их загробной жизни, но мне трудно понять, почему дом загрязняется.

Мои вопросы:

  • Какая необходимость следовать периоду асуддхи или ашаучи после смерти члена семьи?

  • Применяются ли те же самые ашудха или ашауча, когда умирает домашнее животное или любое другое живое существо, поскольку душа уходит и во всех этих других случаях?

  • Есть ли всему этому логическое объяснение?

Нет, мой вопрос касается различий в ритуалах для людей/других во имя «шуддхи», когда одна и та же душа уходит в любом из случаев.
Добро пожаловать на сайт Hinduism.SE! В вашем заголовке не упоминаются животные или домашние животные, речь идет только о человеческой смерти. Этот ответ может дать вам некоторые ответы. Кроме того, я предлагаю отредактировать последнюю строку. Научные спекуляции об индуизме не поощряются. См. соответствующий мета-пост .
Спасибо @sv. за ваш ценный вклад. Я отредактирую заголовок в соответствии с моим запросом. Но все же я хотел понять, почему к смерти разных существ относятся по-разному, а смерть одинакова для всех существ - Человеческих и нечеловеческих.
Воздержание наблюдается при смерти члена семьи, а не при смерти животного. это делается из-за привязанности. Мы связаны с членами нашей семьи по крови. Но как насчет животных?
@Шри Чаран: Пожалуйста, внимательно прочитайте мой вопрос. Я не подрываю привязанность, а ставлю под сомнение разницу в ритуалах во имя «ашуддхи».
@Vikrant Я внес некоторые изменения, чтобы прояснить ваши намерения. Я отозвал свой голос, чтобы закрыть.
@св. "оплакать" - не то слово. Я думаю, что ОП интересуется ритуалами. Я думаю, что наиболее подходящим заголовком было бы «почему индусы не проводят 15-дневные ритуалы с животными, такими как люди, после смерти?»
@TheDestroyer Хорошо, не стесняйтесь редактировать.
@TheDestroyer В моем словаре есть второе значение траура: «Соблюдайте обычаи траура после смерти близкого человека» :)
@св. Хорошо. Пусть ОП решает.
@TheDestroyer и св. - Спасибо, что отредактировали мой вопрос и сделали его более актуальным. Да, это точное сомнение в моем уме.

Ответы (1)

Что ж, Асучи применяется даже тогда, когда умирает домашняя собака или домашняя корова.

Ачарья определяется как тот, кто проводил Упанаяну и Ведадхьяяну; именно он учит «нирване», или проведению Смарта Кармы. Патни-Путра мритью Ачарьи также требует однодневного Ашучи. И наоборот, смерть шишьи требует три ратры и так далее. Смерть сахадхьяи требует пакшини. Смерть саньяси требует снаанантара шуддхи. Смерть домашней коровы требует «Грихасуча», пока тело не очистится, а затем следует Гриха Шуддхи. Домашняя собака Випра влечет за собой десять дней Ашучи.

Источник -сущность Дхарма Синдху.

ПРИМЕЧАНИЕ. Эта книга сама по себе является авторитетом, но я все же попытаюсь найти точные места Писания, в которых приведены вышеприведенные «асути-видханы» для умерщвления домашних животных.

РЕДАКТИРОВАТЬ-Извините, я пропустил вопросы, которые есть в теле.

Какая необходимость следовать периоду асуддхи или ашаучи после смерти члена семьи?

Есть ли всему этому логическое объяснение?

Я не знаю причин. Для меня "поскольку Шастры просят нас следовать" является достаточной причиной. И люди, которые следуют правилам Асучи, следуют им по той же причине, что и я. Нечистота, очевидно, относится к духовному плану. Итак, Я не думаю, что можно найти рациональное объяснение тому же самому.

Я не думаю, что есть. По крайней мере, я не читал подобных объяснений, данных в Писании.

Спасибо @Rickross - я согласен с тем, что «Шастры просят нас следовать» - веская причина следовать такой практике. На самом деле меня смутили некоторые практики, которым слепо следуют от имени «наши предки так делали». Мы должны знать причину, насколько это возможно. К счастью, я получил свой ответ. :-)
@Vikrant Хорошо ... но на самом деле большинство практик, которым наши предки просят нас следовать, основаны только на Священных Писаниях ... В противном случае обычным людям было бы не так легко открыть эти правила самостоятельно ... Итак, нужно верь и старшим..
Я согласен с @Rickross, но всегда нужно выяснять причину. Я думаю, что именно так человек достигает знания. Я согласен, что одного возраста недостаточно, чтобы открыть всю правду, но слепое следование чему-либо порождает суеверия и злоупотребления служебным положением. Скромно говоря, это не неверие, а поиск истины.
Оплакивают ли индусы смерть животных так же, как оплакивают своих умерших родственников?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v