Сколько перерождений проходит душа?

Должно быть множество перерождений. Нельзя посчитать и явно указать. Конечно, не семь для всех случаев.

Атра джанма сахасрешу сахасраирапи парвати |
KadAchit labhyate janturmAnushyam punyasanchayAt ||

[Господь Шива говорит] О Парвати, тысячи джив получают тысячи рождений, и среди них те, кто накопил достаточно заслуг, иногда получают человеческую жизнь.

КулАрнава Тантрам 1.15

В этом стихе и соседних стихах той же главы Господь Шива обсуждает важность обретения человеческого рождения и то, как редко это достигается. В этом контексте он говорит приведенный выше стих.

Кроме того, хотя здесь использовано слово «Сахасра», означающее «тысяча», на самом деле оно относится к чему-то неисчислимому, то есть многочисленному.

Более того, сказано, что после множества рождений душа рождается человеком. Так. он уже принял множество рождений до своего человеческого рождения, и, возможно, у него будет еще много перерождений после этого.

Итак, не может быть всего семь рождений.

Обновление относительно семи рождений:

Эти «семь рождений» упоминаются в писаниях. Упоминается как наказание за какие-то плохие поступки, совершенные душой в прежней жизни. Но нигде не подразумевается, что душа не получит больше семи рождений.

См. следующие отрывки из Деви Бхагавата Пураны (DBP), чтобы получить больше разъяснений:

Если какой-либо брамин совершает Сраду шудры, ест пищу, относящуюся к Срадхе шудры, или сжигает труп шудры, он обязательно должен будет пребывать в Пуйя-кунде, где , будучи избитым розгой Ямы, он ест гной и т. д. столько лет, сколько волос на его теле. Затем он перерождается в этой Бхарате как сильно больной, бедный, глухой и немой, и в конце концов ему придется скитаться семь рождений как шудре.

Те люди, которые гордятся своим сильным положением и которые используют очень резкие обжигающие слова в адрес своих друзей, они идут в Вахни Кунду и живут там столько лет, сколько волос на его теле; затем они достигают животных рождений в течение трех рождений и обжигаются под сильным жаром Солнца. Тот отправляется в ад Тапта Кунда, кто не угощает гостей-брахманов едой, которые приходят в его дом голодными и жаждущими. Он живет там столько лет, сколько волос на его теле и ему приходится спать на огненном ложе, очень мучительно. Затем он должен будет родиться в течение семи рождений птицами.

Если кто-либо стирает какую-либо одежду с какой-либо солью в воскресенье, или в день Самкранти (когда Солнце входит в другой знак), или в любой день новолуния, или в любой день Шраддхи (когда совершаются похоронные церемонии), он должен будет отправляйтесь в ад Ксара Кунда, где он остается столько лет, сколько нитей в этой одежде, и, наконец, он рождается на семь рождений как настоящий прачка.

Тот, кто приходит в ярость и щурит глаза при виде гостя, пришедшего в его дом, оскорбляет дэвов или питри, которые не принимают воду, предложенную им этим негодяем. Наоборот, он зарабатывает все грехи Брахмахатьи (убийство брахмана и так далее) и в конце концов отправляется в Дусикакунду, где остается на сто лет и питается оскверненными вещами. Затем, странствуя как Бхуты в течение ста лет, он очищается. Если кто-нибудь подарит какой-либо предмет брамину, а затем снова отдаст этот предмет другому человеку, он отправится в Васа Кунду, где будет питаться кабачками в течение ста лет. Затем ему приходится скитаться по Индии семь рождений крикаласой (ящерицей) и, наконец, он рождается очень бедным человеком с очень короткой жизнью.

Тот, кто всегда обманывает своих друзей, живет сто лет в Гатрамала-кунде. Затем, скитаясь три рождения ослом и три рождения лисой одновременно, он очищается. Из тщеславия, если кто-нибудь подшучивает над глухим, он отправляется в Карнамалакунду, где сто лет ест ушной воск. Затем он приходит на землю глухим и очень бедным человеком в течение семи рождений , когда, наконец, он очищается.

ДАД 9.33

Это варьируется от человека к человеку. Точного числа назвать нельзя.

Идеальная йога

Когда люди знания, сведущие в правилах Йоги, становятся твердыми, как деревянный кол, и неподвижными, как гора, тогда говорят, что они находятся в Йоге. Когда не слышишь, не обоняешь, не вкушаешь и не видишь; когда человек не осознает никакого прикосновения; когда ум становится совершенно свободным от всякой цели; когда ничего не осознаешь, когда не лелеешь никакой мысли; когда человек становится подобен куску дерева, тогда мудрые призывают его быть в совершенной йоге. В такое время человек сияет, как лампада, горящая в месте, где нет ветра; в такое время человек освобождается даже от своей тонкой формы и полностью соединяется с Брахмой. Когда человек достигает такого прогресса, он больше не должен восходить или падать среди промежуточных существ.Когда такие люди, как мы, говорят, что произошло полное отождествление Знающего, Познаваемого и Знания, тогда говорят, что йогин созерцает Высшую Душу.

Махабхарата Санти Парва Раздел CCCVII

Человеку, достигшему описанного выше состояния, не придется возвращаться в Сансару. Количество перерождений будет зависеть от его прошлой кармы и от его усилий. Гаруда Пурана указывает на то, что тот, кто упускает возможность достичь мокши в человеческом рождении, является совершенным глупцом.

Число рождений и значение человеческого рождения

В восьмидесяти четырех лаках тел творений никто не обретет истинного знания, если только не родится человеком.

Здесь, после тысяч кроров рождений, существо обретает человеческую форму лишь иногда благодаря совокупности добродетелей.

Получив редкую человеческую форму, он должен стремиться к мокше. Если он не будет стремиться к этому, в мире не может быть большего грешника.

Рожденный в самой красивой человеческой форме, он берет на себя грех убийства брамина, если пренебрегает собой.

Без человеческого тела невозможно достичь высшей цели. Поэтому следует быть очень осторожным, чтобы охранять богатство в форме своего тела и совершать добрые дела.

…… Пока это тело остается неповрежденным, он должен практиковать дхарму. Совершенный дурак копает колодец только тогда, когда дом горит.

[Гаруда-пурана, Дхарма-кханда, глава XLIX]

Подразумевается, что может произойти много перерождений, если не использовать человеческое рождение.