Откр 18:23 «Твои купцы были важными людьми в мире. Твоим волшебным заклинанием все народы были введены в заблуждение».
Кто такие «торговцы» и какое «волшебное заклинание» сбило с пути все народы?
Контекст называет вавилонянами или халдеями в ст. 2, но тогда зачем Иоанну говорить об империи, которой больше не существовало в такой форме? Насколько я понимаю, Римская империя считалась антихристом ранней церковью и большинством протестантов, в обеих ее формах, от римского императора до римского папства с Константином во главе перехода. Что же тогда представляет собой « Вавилон» в последние дни после вознесения Иисуса Христа на небо, когда Иоанн написал эту книгу? Что означает слово «Вавилон» , кто такие торговцы и что за заклинание, которое сбило с пути всю Землю (в данном контексте, т.е. Откровение 18:1-24 )?
«Волшебство» Вавилона просто относится к ее обманчивой, чарующей силе, упомянутой ранее в этой главе. Торговцы, подобно царям, которые «блудодействовали с нею», были соблазнены ее роскошью (см. стих 3). Чтобы интерпретировать всю эту главу более широко, я считаю, что Вавилон относится как буквально к Риму, так и фигурально к «мировой системе» поклонения Мамоне, которая обязательно прямо противоположна Богу.
Я понимаю, что вы, возможно, ищете толкование, которое соответствует вашему существующему мнению («что 90% Книги Откровений еще не исполнены»). Однако я предложу более текстовый подход.
В 70 году нашей эры Римская империя разрушила Иерусалим и его храм. Через пару десятилетий еврейские авторы начали сравнивать это событие с первым разрушением Иерусалима и его храма Вавилоном в 587 г. до н.э. На самом деле, некоторые из современников Иоанна называли Рим «Вавилоном», чтобы сделать это отождествление явным. 1
Соответственно, большинство ученых понимают название «Вавилон» в Откровении как символ города Рима. Далее Иоанн определяет Вавилон как «великий город», сидящий на «семи горах». Опять же, большинство ученых видят в этом преднамеренную ссылку на прозвище Рима как «город на семи холмах». 2
Таким образом, Откровение 18 понимается как плач о падении Рима, а Иоанн вдохновлен стилем Иезекииля 26-28; в частности, Иоанн пишет о падении города с точки зрения тех самых людей, которые процветали благодаря насилию и богатству Рима. Это купцы, о которых упоминает Иоанн.
«Волшебное заклинание» (другие переводы говорят «колдовство» или «чары») — это слово φαρμακεια (от которого мы получили слово «аптека»), которое буквально относится к некоторой форме «лекарственной магии». Его можно было использовать для магических зелий, ядов или даже лекарств.
Поскольку Иоанн говорит, что это φαρμακεια является способом, которым Рим обманывал народы, он может иметь в виду «вино ее блуда», упомянутое в Откровении 14.8 и 17.2 и далее. Она напоила народы своим вином и повела их на гонение на народ Божий.
1 1 Петра 5:13; 4 Ездры 3.1-2,28-31; 2 Варух 10.1–3; 11.1; 67,7; Сивиллины оракулы 5.180-201
2 Цицерон Аттику 6.5; Георгикс 2.534-535; Энеида 6.781-783; Элегии 3.11.55-57; Тристия 5,69; Эпиграммы 4.64; Сивиллины оракулы 2.19; 11.145-154; 13,61; 14.138
пользователь 2910
Джон Ансворт