В Откровении 14:13 говорится: «Отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе». Почему "отныне"?

Откровение 14:13 ссылается на Исайю 57:1.

Праведник погибает, и никто не принимает это близко к сердцу;
А набожных уводят, пока никто не понимает.
Ибо праведник от лукавого удаляется ,

Те, кто умирают раньше, чем позже, избавлены от более плохих новостей.

Откровение 14:19 Ангел взмахнул серпом своим по земле, собрал ягоды и бросил их в великое точило гнева Божьего . 20 Они были растоптаны в точиле за городом, и кровь потекла из точила, поднявшись до узд коней на 1600 стадий.

В Откровении 15 есть семь ангелов с семью язвами.

В Откровении 16 есть семь чаш Божьего гнева.

они будут отдыхать от своих трудов, потому что их дела будут следовать за ними.

Эти мертвые получат мир и награды от Господа.

А те, кто умер раньше?

Они тоже были благословлены. Стих не столько о них. Это больше о сроках тех, кто умрет до семи язв и семи чаш.

Вся 14-я глава Откровения дает информацию о том, «когда», что, в свою очередь, ведет к пониманию того, почему время их смерти особенно благословенно. Проблема в том, что разные люди интерпретируют эту информацию по-разному. Итак, я просто обрисую в общих чертах суть информации, представленной в этой главе, а затем процитирую авторитетного в этом вопросе, с которым я согласен. Однако я не ожидаю, что кто-то согласится с тем, что цитируется, не прочитав предварительно предыдущие 400 страниц его книги.

Библейские утверждения в главе 14:

1. Стоя с Агнцем на небесной горе Сион, поют новую песнь, 144 000 человек искуплены от земли «как начатки Богу и Агнцу».

2. Ангел возвещает вечное Евангелие всем живущим на земле и о том, что пришел час Божьего суда.

3. Другой ангел провозглашает, что пал Вавилон, великий (символический) город.

4. Третий ангел предупреждает, что все, поклоняющиеся зверю и образу его, получат его начертание, будут пить «вино» гнева Божия и будут мучиться в огне и сере, и мучения их восходят, как дым, во веки веков, и они нет отдыха.

5. В стихах 14-20 говорится, что теперь должна произойти «жатва земли», символическая «лоза земли» полна созревших гроздей, которые будут «брошены в точило гнева Божьего».

Здесь как бы изображены два периода времени – до последнего часа суда Божия и когда этот час наступит.

Но стих 12 предшествует стиху 13 и не может быть отделен от него: «Здесь терпение святых, здесь соблюдающие заповеди Божии и веру в Иисуса». Не «Здесь было…» или «Здесь будет...», а «Здесь». Все святые, которые являются «начатками Богу и Агнцу», должны иметь терпение и т. д. У всех у них есть слова Иоанна, чтобы поддерживать их веру вплоть до момента смерти.

Однако те верующие, которые оказались на том стыке истории, когда начинается последний час Божьего суда над контролируемым сатаной миром, в какой-то момент умрут, но они знают, что происходит, даже если безбожный мир не имеет ни малейшего представления о том, что происходит. . Они знают, что влечет за собой гнев Божий, и что они не испытают этого гнева, потому что умирают верными своему Господу. Они знают, что божественная справедливость неизбежна и что они находятся на пороге самого кульминационного момента в истории. Какими бы ужасными ни были условия, послушная вера до самой смерти — это их решимость, и они знают, какая радость их ждет. Это небесное Откровение поддерживает их, позволяя им всегда смотреть на Агнца, стоящего на небесной горе Сион, чтобы видеть, что они присоединятся к нему там, во славе.

Сколько бы ни умерло святых со времен Христа до часа Божьего суда, все они имели это небесное Откровение. Но те святые, которые находятся на пороге часа Божьего суда, могут определить это время и узнать, что неминуемо. Однако все они являются «начатками Богу и Агнцу» (стихи 1-4). Все они одинаково благословенны. Теперь я цитирую из книги ниже:

«А кто эти блаженные мертвецы?Ведь никто иной, как описанные выше в первом свидетельстве, чьи жизни показали терпение святых, соблюдение заповедей Божиих и веру в Иисуса даже до смерти... Это и есть умереть в блаженстве. Почему блаженный «отныне»? Потому что было доставлено Откровение, снята последняя печать и произнесено последнее слово Нового Завета. Потому голос благословения звучит с неба, Агнец среди престола одержал победу над смертью и могилу для своего народа даже навеки. Наконец – третья и последняя запись – свидетельствует сам Дух. «Да, говорит Дух, чтобы они успокоились от своих трудов, и их дела следуют за ними». Откровение 14:13. Как сердечно Дух издает голос в согласии со словом с неба: «Да.

Если бы я мог использовать иллюстрацию, это были бы разные христиане, в разное время восходящие на эту символическую гору Сион к славе Агнца. Визуализируйте семь путей, идущих вверх, более короткие исчезли из поля зрения и закруглили углы в тумане. Тем не менее, каким бы длинным или коротким ни был их путь, им помогали выстоять Дух Христа в их сердцах и Слово Божье в их разуме, а Откровение показывало, что их ожидает. Очень многие из них уже давно умерли и находятся в той благословенной компании стихов 1-5. Однако сейчас на земле живет много святых, которые также находятся на восхождении, но чей путь приведет их дальше, в предсказанное время – час Божьего суда. Они не боятся того, что, как им известно, произойдет, ибо они полны решимости умереть верными Господу,

Все святые одинаково благословлены, но обратите внимание, что в Откровении никогда не говорится, что некоторые из них «особенные». Нет «особой» группы святых с Агнцем на горе Сион, которые были бы более «возвышены» или благословлены по сравнению с другими. Однако те, кто все еще находится на восхождении, имеют еще большее «облако свидетелей», на которых можно смотреть как на ободрение, пока они стремятся присоединиться к ним как «участники небесного звания» (Евреям 3:1). Подобно тому, как святые первого века нашей эры знали ободрение многих святых до них, которые «были пришельцами и пришельцами на земле», «искавшими лучшей страны, небесной» (Евреям 11:13-16), так и христиане на протяжении веков поощрялись множеством других. Чем больше скорбей, тем больше Божьих благословений для тех, кто устремляет свой взор на награду — на Иисуса,

Этот стих очень легко понять, если применить правильную перспективу. Откровение нужно читать с точки зрения первой аудитории. Также необходимо отучиться от многих религиозных учений людей, которые были очень сбиты с толку неправильными установленными догмами.

Поместите время книги в I век нашей эры, до разрушения Иерусалима. (1) (2) Затем признайте, что Христос сказал Иоанну и церквям, что ВСЕ события в книге произойдут «скоро», и что Он (Иисус) скоро придет к ним (Откр. 1:1, 22). :6). Иисус сказал Иоанну и в первой главе, и в последней главе, а также во всем пророчестве, что время тех событий приближается к событиям первого века нашей эры очень и очень скоро.

Пророчество было для тех, кто жил в первом веке нашей эры и ожидал Его второго явления им (Евр. 9:28). Единственным поколением, которое могло иметь второе явление нашего Спасителя, было поколение, увидевшее Его первое явление/проявление (1 Пет. 1:20). Христос был проявлен в «эти последние времена», и мы знаем, что Он был проявлен в 1 веке нашей эры, поэтому «эти последние времена», о которых говорится в книгах Нового Завета, относились к ТОМУ поколению, которое видело и было свидетелем рождения, служения, смерти, воскресения Христа. , и вознесение (Евр. 1:1-3).

Ни одно другое поколение не видело тех событий, следовательно, никакое другое поколение не было в последние времена (Гал. 4:4). Последние времена никогда не были связаны с разрушением конца света. Они всегда были связаны с концом колен Израилевых (Быт. 49:1 и след.), концом Закона Моисеева (Евр. 7:12, 18) и концом храма для жертвоприношений животных в Иерусалиме (Мф. 24). :34; Иоанна 4:21). Как только Христос стал Агнцем, закланным от создания мира (Откр. 13:8), тогда этот земной животный жертвенный храм в Иерусалиме должен был быть разрушен (Мф. 23:37-38; Отк. 11:1-2). Никакая другая жертва больше никогда не будет приемлема для нашего Небесного Отца (Евр. 7:28).

Представьте себе расположение ада, как описано в Луки 16: 19-21, где спасенные в раю (на лоне Авраама) отделены от мучимых (Тартар) большим пространством, которое ни одна из сторон не может пересечь, и вы имеете условия могилы ( Шеол/Гадес) для всех умерших от Авеля до Христа (Луки 23:43). Мы видим ту тюрьму, ключи от которой были только у Христа (Откр. 1:18).

Именно Христос открыл эти ворота и отделил всех овец по правую руку от Него и всех козлов (мятежных) по левую руку (Мф. 25:31-33), что Он и сделал после разрушения храма. После разрушения Иерусалима ад был брошен в огненное озеро (Откр. 20:12-15). Аида больше нет.

Таким образом, каждый, кто умер в Господе с 70 г. н.э. и, возможно, с момента смерти Христа на кресте (Иоанна 17:24), теперь забирается домой на небеса, когда каждый уходит из этой земной жизни. Жатва (Иоанна 4:35, Откр. 14:15) теперь представляет собой непрерывный, постоянный процесс, каждый час каждого дня, когда умирает душа во Христе.

Слова «скоро», «вскоре» и «под рукой» означали именно это для тех, кто слышал их в устной речи, для тех, кто читал их в I веке нашей эры. Мы не можем читать книгу, написанную 2000 лет назад, и ожидать, что мы ее получатель. Священные Писания сохранены для нашего назидания (2 Кор. 13:10; Еф. 4:15-16), чтобы мы могли знать, что Христос исполнил все (Мф. 5:18; 13:35; 26:56 и т. д.). ). Откровение записано для всех нас, чтобы мы знали, что Христос пришел для суда над теми, кто распял Его, и над теми, кто преследовал Его святых в первом веке нашей эры.

Этот суд был не отсроченным, а быстрым. Это произошло во время римско-иудейской войны 67-70 гг. н.э., и этот храм разрушался блок за блоком, как Иисус и предсказывал Своим ученикам (Мф. 24:2). Теперь мы поклоняемся в духе и истине (Иоанна 4:24), независимо от того, из какой мы страны или народа, из какой бы линии рождения мы ни происходили. Все теперь приглашаются в скинию с Богом, если они только ответят на призыв.

Итак, ада больше нет, и Откр. 14:13 обращался к каждому поколению после разрушения Иерусалима в 70 г. по Р.Х., чтобы мы могли знать, что все, кто умирает в Господе, отныне в безопасности.

Примечания:

1. Признаки Откровения. Часть I: Время Его Пришествия ShreddingTheVeil

2. Откровение - ЗнакомстваTheNewTestament

Чтобы ответить на ваш вопрос, нам нужно взглянуть на то, что происходило в мире до рассматриваемого Писания.

Блаженны мертвые, умирающие в Господе отныне

Мир в это время (согласно Писанию) находится в плохом состоянии. Откровение 14:6-7 объясняет, что происходит,

Три ангела

6 Потом я увидел другого ангела, летящего по воздуху, и у него было вечное Евангелие, чтобы возвещать живущим на земле — всякому племени, колену, языку и народу. 7 Он сказал громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, потому что пришел час суда Его. Поклоняйтесь тому, кто сотворил небо, землю, море и источники вод».

ОП спрашивает,

«Что такого особенного в тех, кто умрет отныне? А в тех, кто умер раньше»?

Открытие пятой печати открывает важную информацию о тех, кто умер раньше, а также о тех, кто еще не умер, (а именно, о благословенных из Откр. 14:13).

Откровение 6:9-11

9 Когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они дали; 10 возопили они громким голосом: «Владыка Господи, святый и истинный, сколько времени еще будет, прежде чем Ты будешь судить и отмстить за кровь нашу на обитателях земли?» 11 Каждому из них дали белую одежду и велели отдохнуть еще немного, пока не наполнится число их товарищей по службе, а также их братьев и сестер, которые вскоре должны были быть убиты, как и они сами.

Это совершенно мрачное чтение и время, когда многие люди надеются, что они не будут частью этой сцены жизни в своей жизни, но Священные Писания действительно ободряют верующих в Откровение 14:13, потому что это записано в Откровении 14. :12,

Это требует терпения со стороны народа Божьего, который соблюдает Его заповеди и остается верным Иисусу.

И есть благословение, которое должны получить верующие, держась вышеприведенного места Писания, которое фокусирует внимание на Откровении 22:7 и ободряет верующих.

«Смотрите, я скоро приду! Блажен тот, кто соблюдает слова пророчества этой книги».

Откровение 14:13

И услышал я голос с неба, говорящий: напиши так: блаженны мертвые, которые отныне
умирают в Господе. «Да, — говорит Дух, — они успокоятся от трудов своих, ибо дела их следуют за ними».

«Да, — говорит Дух, — они успокоятся от трудов своих, ибо дела их следуют за ними».

Вышеупомянутый стих «сильно» ссылается на Послание к Евреям в главах 3 и 4 и начинает улавливать смысл, когда дух начинает говорить в Евреям 3: 7-8.

Евреям 3:7-8 Предостережение против неверия

Посему, как говорит Дух Святой, «ныне, если услышите голос Его, не ожесточите сердец ваших, как во время восстания, как в день испытания в пустыне,

А затем приходит обещанное благословение после смерти,

Евреям 4:1-3 Остальное, что обещал Бог

Поэтому, пока обещание войти в его покой еще открыто, давайте позаботимся о том, чтобы ни один из вас не оказался не в состоянии достичь его. Ибо действительно благая весть пришла к нам так же, как и к ним; но весть, которую они услышали, не пошла им на пользу, потому что они не были соединены верой с теми, кто слушал. Ибо мы, уверовавшие, входим в этот покой, как сказал Бог: «В гневе Моем Я поклялся, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены при основании мира.

Евреям 4:9-10

9 Итак, субботний покой еще остается для народа Божия; 10 ибо входящие в покой Божий также прекращают свои труды, как и Бог от своих.

Обратите внимание на аналогичную формулировку в Откр. 14:13.

Да, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, ибо дела их следуют за ними.

Заключение

«Что такого особенного в тех, кто умрет отныне? А в тех, кто умер раньше»?

Те, кто умер раньше, (Также) воистину блаженны, потому что они упокоились от своего труда и находятся со своим Небесным Отцом, Отк 6:9-11. Затем каждому дали белую одежду и велели отдохнуть еще немного,

Те, кто умирают отныне, поистине благословлены, потому что они держат слова Иисуса и соблюдают слова пророчества книги Откровения в суровое время испытаний.

Это требует терпения со стороны народа Божьего, который соблюдает Его заповеди и остается верным Иисусу.

Блаженны мертвые, умирающие в Господе отныне.

Блаженны мертвые, умирающие в Господе отныне. Почему с этого момента?

Откровение 14:13 И услышал я голос с неба, говорящий: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе. «Да, — говорит Дух, — они успокоятся от трудов своих, ибо дела их будут следовать за ними».

Что особенного в тех, кто умирает отныне? (Пятидесятница)

Павел объясняет: (1 Фес. 4:15-17).

Приведенное выше обетование (Откр. 14:13) согласуется с пророчеством Павла (1 Фес. 4:15-17) о присутствии Иисуса. Те, кто умер в Господе, будут воскрешены на небеса первыми, затем те, кто умрет в присутствии Господа, последуют за ними, пока число не будет завершено (Откр. 6:11). Выражение «доколе не будет завершено число» указывает на то, что число число тех, кто воскреснет на небо, ограничено.

1 Фессалоникийцам 4:15-17 (YLT)

15 Для того скажем вам в слове Господнем, чтобы мы, живущие, пребывающие пред лицем Господним, не предшествовали усопшим, 16 потому что Сам Господь в восклицании, в глас вестника и труба Божия сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде, 17 тогда и мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем в облака навстречу Господу в воздухе, и так всегда с Господом будем;

Сравните также Откровение 6:9-11 (NASB).

Пятая печать: мученики

9 Когда Агнец снял пятую печать, я увидел под жертвенником души тех, которые были убиты за слово Божие и за свидетельство, которое они имели; 10 и возопили громким голосом, говоря: доколе, Господи, Святый и Истинный, [б] будешь воздерживаться от суда и мщения за кровь нашу живущим на земле? 11 И даны были каждому из них по белой одежде; и им было сказано, что они должны отдохнуть еще немного, пока число их товарищей по службе, их братьев и сестер, которые должны быть убиты, как и они, не будет завершено.

А те, кто умер раньше? (до Пятидесятницы)

"Праведные и неправедные" - земное воскресение

Апостол Павел сказал группе иудеев, которые также питали надежду на воскресение, что «будет воскресение и праведных, и неправедных» (Деяния 24:15 и Иоанна 5:28—29). те, кто жил до того, как Иисус пришел на землю, такие как Моисей, Ной, царь Давид, Сарра и многие другие. К неправедным относятся миллиарды людей, которые никогда не имели возможности узнать об истинном Боге, им будет предоставлена ​​возможность присоединиться к кротким, которые унаследуют землю. Иисус сказал: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». (Мать 5:5 KJV) Сравните Пс 37:11.

Деяния 24:15 (NET Библия)

15 У меня [а] надежда на Бога (надежда[b], которую[c] принимают и эти люди[d] сами), что будет воскресение как праведных, так и неправедных.[e] Образ воскресение мертвых будет следующим, они будут судимы по своим делам после воскресения.

Откровение 20:13 Новый английский перевод (Библия NET)

13 Отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть[b] и ад отдали мертвых, которые были в них, и судим был каждый по делам своим.

В Откровении 14:13 говорится о христианских мучениках (Петре и Павле), преследуемых римским императором Нероном (Зверем) за отказ защищать суверенитет кесаря.

Написанный как политическая сатира, Откровение 14: 9-11 намекает на «Нерона Цезаря» ( נרו קסר ), что в еврейской гематрии = 256 + 360 ( Знак зверя , 616). Великий пожар 64 года нашей эры станет вечной памятью о Нероне и его сторонниках.

Откровение 14:9-13 [NASB]

9 Тогда другой Ангел, третий, следовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, 10 тот будет пить и вино гнев Божий, смешанный в полной силе в чаше гнева Его; и будет мучим в огне и сере пред святыми ангелами и пред Агнцем. 11 И дым мучения их будет восходить во веки веков; не имеют покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его». 12 Вот стойкость святых, соблюдающих заповеди Божии и свою веру в Иисуса.

13 И услышал я голос с неба, говорящий: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе! дела следуют за ними».

Что такого особенного в тех, кто «отныне умирает в Господе »? Имеется в виду мученичество Петра и Павла под религиозным преследованием Нерона.

[https://biblehub.com/library/pamphilius/church_history/chapter_xxv_the_persecution_under_nero.htm]