Откуда возникла идея недель и почему у них семь дней?

Наличие семидневных недель является прямым следствием лунного цикла. Каждый 29-дневный лунный цикл состоит из четырех равных фаз по 7,25 дня каждая. Начиная с Новолуния:

• Растущий полумесяц, заканчивающийся в первой четверти;
• Нарастающий горбатый финал в «Полнолунии»;
• Убывающий горбатый финал в третьей четверти; и наконец
• Убывающий полумесяц, заканчивающийся новолунием.

Эти семь с четвертью дневных циклов очевидны для всех людей и включают в себя очевидный цикл продолжительностью более одного дня и менее полного месяца.

В обществе без электрических уличных фонарей этот вездесущий цикл ярких ночей при полной луне, чередующихся с большим количеством темных ночей при полумесяце, является движущей силой всех вечерних мероприятий. Группы планировали свои вечерние мероприятия под горящей луной и как можно ближе к полнолунию.

Обратите внимание, что день и два дня непосредственно перед и после полнолуния почти в два раза ярче, чем вечера за два дня до и после полнолуния. Этот эффект альбедо почти уникален для покрытых пылью поверхностей, таких как поверхность Луны, и поэтому ученые были почти уверены, что Луна покрыта пылью задолго до миссий Аполлона в 1860-х годах.

Что касается истории: римляне отмечали дни каждого месяца относительно календ (день после новолуния), нон (день после первой четверти); и Иды (день после Полнолуния) каждого лунного цикла.

Эти три ярко освещенные ночи в месяц, когда можно даже попробовать почитать газету, абсолютно нельзя упустить для любого, кто часто бывает по ночам вдали от уличных фонарей.

Для горожан, не имеющих опыта в этом: побалуйте себя истинным приключением на природе. Посещайте темное ночное убежище дважды в течение предстоящего года, в безоблачную или почти безоблачную ночь: один раз в день новолуния или в течение дня; и снова в или в течение дня полнолуния. Разница вас поразит.

===

Ниже выдвигаются возражения, что структура четырех семидневных недель в месяце неестественна, потому что в разное время и в разных местах существовали другие подразделения продолжительности лунного цикла.

Это конный хоккей. Семидневный цикл является наиболее распространенным; но это не должно означать, что это единственное, что имеет смысл. Если бы общество хотело или должно было выделить самую яркую треть лунного цикла, около полнолуния, было бы естественно сделать это также (или вместо) с тремя девяти- или десятидневными циклами. Это не отменяет лунного происхождения семидневной недели. Быть одним естественным чтением для такого цикла не означает быть единственно возможным таким чтением.

_{Откуда возникла идея недель и почему у них семь дней?}

Представление о неделях , не обязательно семидневной продолжительности, возникло независимо, во многих культурах и в разное время, в конечном счете, по чисто утилитарным причинам, таким как практическая единица времени среднего размера между сутками (что часто слишком короткий) и месяц (что часто слишком долго).

_{Откуда возникла идея недель и почему у них семь дней?}

Идея семидневной недели , в частности, возникла в древнем Шумере в первой половине третьего тысячелетия до нашей эры .

_{Недели , с другой стороны, не имеют никакого отношения к астрономическим наблюдениям .}

Некоторые нет, другие делают ; таким образом, римский нундинальный цикл представляет собой яркий пример первого, в то время как египетский декан или дакийская шестидневная неделя ¹ рассматриваются как примеры второго, представляющие либо треть, либо пятую часть лунного месяца соответственно.

¹ _{Да, мне хорошо известно, что в связанном посте нигде прямо не говорится, что 180 долговязых столбов, соответствующих семестру, периодически подразделяются на группы по шесть, тридцатью короткими, крепкими столбами, (также) представляющими количество дней в месяц.}

_{Зачем они нам и откуда берутся семь дней , когда их с тем же успехом могло быть больше или меньше?}

Как уже говорилось выше, недели , содержащие как большее , так и меньшее количество дней, действительно существовали на протяжении всей истории и по всему миру.

_{Зачем они нам и откуда берутся семь дней , когда их с тем же успехом могло быть больше или меньше?}

_{Беглое чтение [энциклопедических] статей [...] показывает, что недели, по-видимому, происходят из Месопотамии , но ни одна из них не объясняет конкретно число семь. Его происхождение неизвестно?}

Это действительно правильно ; в частности, в Нижней Месопотамии (в частности, Шумере ), в раннединастический период , как уже сказано выше.

_{Откуда возникла идея недель и почему у них семь дней?}

_{Зачем они нам и откуда берутся семь дней , когда их с таким же успехом могло быть больше или меньше?}

_{Беглое чтение [энциклопедических] статей [...] показывает, что недели, по-видимому, происходят из Месопотамии, но ни одна из них не объясняет конкретно число семь . Его происхождение неизвестно?}

Хотя первоначально семидневная неделя восходит к древнему Шумеру , как уже дважды отмечалось выше, широкое распространение семидневная неделя получила только благодаря (прямому или косвенному) влиянию знаменитой Вавилонской империи на греко-римский мир классической древности ; таким образом, вавилоняне, хотя и не были его первоначальными изобретателями, в конечном итоге несли ответственность не только за сохранение его постоянного использования, но и за то, чтобы облегчить его использование другими; но зачем им это делать в первую очередь?

Конечно, отчасти причина может заключаться в том, что люди в целом увековечивают унаследованные от предков обычаи из поколения в поколение, если только они не окажутся либо совершенно ненужными, либо серьезно вредными, либо пока где-то на этом пути не появится значительное улучшение, изменяющее тем самым длинную цепочку. передачи. Итак, хотя традиция, безусловно, играет важную роль, какие еще могли быть причины, помогающие объяснить не только ее принятие и сохранение, но и ее распространение?

Чтобы лучше понять это, давайте более внимательно рассмотрим следующие факторы:

Вавилонская математика

• Прежде чем спросить себя, почему и как вавилоняне считали дни, в частности, давайте спросим, ​​как они считали вообще; таким образом, считается, что они использовали довольно надежную шестидесятеричную систему счета:
  • У людей по пять пальцев на каждом из четырех членов , отсюда и использование десятичной и десятеричной систем счета, как, например, у майя .
  • Кроме того, они также обычно делят вещи на половинки, трети и четверти , отсюда и случайное использование дюжинной базы.
  • Наименьшее числовое значение, математические свойства которого удовлетворяют всем вышеупомянутым требованиям делимости, равно шестидесяти , которое, что довольно неудивительно и как прямое следствие вышеизложенного, обладает относительно большим числом делителей :
    • 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20, 30, 60.
  • Обратите внимание, что первое или наименьшее число, отсутствующее в приведенном выше списке, не что иное, как семь .

Вавилонская астрономия

• Форма и положение Луны на ( ночном ) небе периодически повторяются _со средним значением около 29 ^1/2 дня для синодического месяца и 27 ^1/3 дня для сидерического месяца соответственно _.
• За это время он проходит через _четыре легко различимые лунные фазы : пустой, наполовину полный, полный и снова наполовину полный, в среднем от 6 _5/6 ^дней до 7 ^3/8 дней, или, другими словами, около семи дней . .

А как насчет других небесных тел?

• Действительно, почти все видимые светила в небе движутся в одном и том же направлении, за небольшим исключением, известным древним, являющимся семью классическими планетами .
• не говоря уже о важной роли, которую играют семь звезд Плеяд во многих древних мифологиях, что объясняет их присутствие в различных клинописных звездных каталогах , таких как MUL.APIN .

Вероятно, с Ближнего Востока

Иранские календариили иранская хронология (персидский: ﮔﺎﻩﺷﻤﺎﺭﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ, Gāh-Šomāri-ye Irāni) представляют собой последовательность календарей, изобретенных или используемых более двух тысячелетий в Иране, также известном как Персия. Иранский календарь, одна из самых длинных хронологических записей в истории человечества, на протяжении своей истории неоднократно изменялся в соответствии с административными, климатическими и религиозными целями. Самым влиятельным лицом в создании основ календаря и его точности был персидский эрудит 11 века, хаким Омар Хайям. Современный иранский календарь в настоящее время является официальным календарем в Иране. Он начинается в полночь, ближайшую к моменту весеннего равноденствия, как определено астрономическими расчетами для меридиана стандартного времени Ирана (52,5 ° в.д. или UTC + 03:30). Таким образом, это календарь, основанный на наблюдениях, в отличие от григорианского, основанного на правилах.

После подъема экстремистского христианства в Европе воскресенье было объявлено выходным днем ​​вместо пятницы.