Почему в Кодексе Хаммурапи так много законов о травмах глаз?

Почему в Кодексе Хаммурапи так много законов о травмах глаз? (И так мало законов о травмах других частей тела.)

Я хочу сосредоточиться на травмах, упомянутых как преступления физического насилия, а не как наказания. Так, удары и побои упоминаются восемь раз (не говоря уже о конкретном ранении) в законах: 116, 195, 202, 203, 204, 205, 206, 209, 211. Есть одно жестокое обращение (116) и смерть от раны (207). ). Три раза ломают кости (197, 198, 199), два раза выбивают зубы (200, 201) и пять раз выкалывают глаз (196, 198, 199, 220, 247). Выколачивание глаза – очень специфическая травма. В наши дни это случается не часто. (Возможно, в старой доброй Месопотамии было по-другому.) Также интересно, что закон 247 касается выколачивания бычьего глаза! ( http://www.general-intelligence.com/library/hr.pdf )

Гипотеза: 1. В Месопотамии было широко распространено поверье о сглазе, но я понятия не имею, как связать его с Кодексом Хаммурапи. Плохая идея: они пытаются отключить чье-то заклинание, выколачивая глаз. 2. Нефертити посетила Месопотамию. (Просто шутка, ведь широко известен ее бюст с отсутствующим левым глазом.)

см. также этот вопрос
Уверен, что "глаз" следует понимать буквально? Я не знаю, если честно, но это мое предположение. Как потерять зуб или сломать кость — это не так уж серьезно, но потеря глаза — определенно серьезная рана. Вместо того, чтобы просто убивать всех перешагнувших черту, это позволяет немного различать серьезность.
Также стоит отметить, что Кодекс Хаммурапи вряд ли является сбалансированным и всеобъемлющим по своей тематике в целом. Он полон удивительно конкретных постановлений, касающихся таких тем, как брак и наследование, договоры аренды, стандартизированная заработная плата и что делать, если столкнутся две лодки и одна из них утонет, но, например, в ней прямо не указано какое-либо наказание за убийство. (Самые первые законы о ложных показаниях действительно строго подразумевали, что осужденные убийцы должны быть убиты — но, видимо, это считалось настолько очевидным, что не стоило и записывать как таковое!)
Выколачивание глаза – очень специфическая травма. В наши дни это случается не часто. Боюсь, это снова в моде во Франции, где в 2019 году 24 человека потеряли глаз после того, как их застрелили из печально известного пистолета для борьбы с беспорядками.
Я не эксперт, но ослепление было очень распространенным наказанием в древние времена. Выкалывание глаз обезвреживало жертву и обременяло ее родственников. Новые короли часто ослепляли старого короля, и это наказание считалось более гуманным, чем казнь. Не знаю, есть ли у нас доказательства такой практики в Вавилоне, хотелось бы знать.

Ответы (2)

Скорее всего, это начинается с неверной посылки:
законов о травмах глаз не так много.

Сколько «законов» в Кодексе Хаммурапи? — 282.
Сколько существует «законов» о последствиях травмы глаза?

2

Один закон о вреде, причиненном повседневными несчастными случаями, драками, злонамеренными намерениями,
один закон о профессиональном медицинском здоровье и безопасности.

«Почему» и «как» гораздо менее важны, чем «кто что кому делает?».
Казалось бы, немного большее число достигается только в том случае, если мы также посчитаем подразделы .

Давайте посчитаем их.

Случайная травма (L196-201)

(196) Если человек испортил зрение другому подобному человеку, они должны уничтожить его зрение.
(197) Если он сломал кость другому человеку, они должны сломать одну из его костей.
(198) Если он испортил зрение рабочему или сломал кость рабочему, он должен заплатить одну ману серебром.
(199) Если он испортил зрение чужому рабу или сломал кость чужому рабу, то он должен заплатить половину его стоимости серебром.
(200) Если человек выбил зуб человеку, который является его коллегой, они должны выбить ему зуб.
(201) Если он выбил зуб работнику, он должен заплатить треть маны серебром.

На первый взгляд, это не «много». Это также видно по тому, как вопрос представляет свои собственные числа:

Q и выламывание глаза пять раз (196, 198, 199, 220, 247)

Это совершенно другой класс «законов»:

Медицинская и ветеринарная помощь (L215-25)
(215) Если врач сделал хирургическим ножом глубокий надрез на человеке и спас человеку жизнь, или вскрыл человеку глазницу и сохранил ему зрение, он получит десять сиклей серебра.
(216) Если это был сын рабочего, то он должен получить пять сиклей серебра.
(217) Если это был раб, то хозяин раба должен дать врачу два сикля серебра.
(218) Если врач хирургическим ножом сделал глубокий надрез на человеке и причинил этому человеку смерть, или вскрыл человеку глазницу и лишил человека зрения, то они должны отрезать ему руку.
(219) Если врач сделал глубокий надрез хирургическим ножом на рабе рабочего и стал причиной его смерти, он должен возместить рабом за раба.
(220) Если он вскрыл себе глазницу и лишился зрения, то он должен заплатить половину своей стоимости серебром.

В казуистическом праве (для регулирования талиониса ) всего не перечислишь.
Таким образом, вам нужны примеры случаев, представленные здесь в иерархии: убийство (очень плохо), потеря зрения (постоянная), сломанная кость (заживет) [только тогда, как применить это к классам (свободный, раб, животное)?] . Конечно, нам нужно относиться к иерархии с солью, так как, например, часть магических заклинаний ломает наше понимание гораздо больше, чем финансовые эквиваленты?

Вопрос касается законов о «травме глаз». Мы видим 3 одинаковых случая повседневного ущерба, которые должны быть оценены только по классам вовлеченных людей. Что касается настоящей травмы, то это всего лишь один тип травмы, «потеря зрения». Таким образом, мы имеем в основном один номер закона и дополнительные подразделы.

Затем страхование качества для предотвращения или компенсации ятрогенных повреждений. Тот, который начинается с операции вокруг глаза и сохранения его для компенсации! Дифференциация по невнимательности и систематизированное соотношение риск/польза.

По отношению к иерархии, порядку этих присутствующих «законов» кажется довольно странным считать «травму глаза» «часто»:

L1–5 Необоснованные утверждения L6–25 Кража
L26–41 Сельское хозяйство
L42–56 Сельскохозяйственные арендаторы
L57–58 Животноводство L59–66 Сады
L67–69 Дома (сортировка вопросов источников)
L70–107 Торговец (–"–)
L108–111 Продажа алкоголь
L112–126 Чужое имущество
L127–195 Женщины и дети
L196–252 Компенсации и сборы
L253–258 Подсобный труд
L259–260 Штрафы за кражу инвентаря
L261–267 Пастухи и пастухи
L268–273 Аренда животных и оборудования
L274 Торговые ставки
L275– 277 Тарифы на катера
Л278-82 Нетрудоспособные рабы

- MEJ Ричардсон: «Законы Хаммурапи. Текст, перевод и глоссарий», T&T Clark International: Лондон, Нью-Йорк, 2004 г.

Таким образом, в действительности, принимая кодекс за фактический сборник фактических законов (что на самом деле оспаривается), мы не видим очень специфического лечения только одной очень специфической травмы. Но случай символического правосудия, стоящий in pars pro toto для множества подобных дел.

Согласно закону симметрии, «по сути одинаковые» дурные поступки наказываются «по существу одинаковыми» дурными деяниями, будь то фактические «око за око» или денежные. И квалификация «по существу не то же самое» трактуется как «по существу по-разному».

Будем надеяться, что такое буквальное прочтение частично развеяно альтернативным переводом слова «глаз», используемого здесь (что часто означает просто зрение, во многих случаях по всему коду очень «поэтически»/метафорически («порадовал его глаз» / «его глазное яблоко»). '))

«Глаз» мог иметь «очень важное значение» в месопотамской культуре. Но сам кодекс Хаммурапи лишь дает существенное представление о том, что медицинские практики вокруг глаз широко распространены. Просто нет: что «глаза» имели гораздо большее значение, чем упоминалось в различных гипотезах вопроса.

Первая квалификация: неважно, убиваете ли вы обезглавливанием или переломом шеи, удушением или отравлением (или магическими заклинаниями). Важно то, что есть труп и «кто-то это сделал». Что имеет значение для наказания, так это классовые отношения между убийцей и жертвой.

Вторая оговорка связана с умыслом: если врач причиняет вред по грубой небрежности/злоупотреблению служебным положением, трактуется иначе, чем «приемлемые убытки»?

Черт, их советы по оценке хирургических травм были немного более агрессивными, чем современные.

Потому что обстоятельства бывают разные. Что касается « ударов и забастовок »:

  • [116] касается гибели людей, а не ударов как таковых.

  • [202]–[206] — все это разные классы нападения при разных обстоятельствах.

Остальная часть этого ответа должна помочь вам в интерпретации Кодекса. Давайте внимательно посмотрим на законы, касающиеся потери глаза, в контексте:

196. Если человек выколол глаз другому человеку, его глаз должен быть выколот. [Глаз за глаз]

197. ...

198. Если он выколет глаз вольноотпущеннику или сломает кость вольноотпущеннику, он должен заплатить одну золотую мину.

199. Если он выколет глаз рабу человека или сломает кость рабу человека, он должен заплатить половину ее стоимости.

Здесь три разных преступления, но использование слова « человек » вызывает путаницу. Давайте прочитаем его с заменой « гражданин ».

196. Если гражданин выколол глаз другому гражданину, ему выкалывают глаз. [Глаз за глаз]

197. ...

198. Если он выколет глаз вольноотпущеннику или сломает кость вольноотпущеннику, он должен заплатить одну золотую мину.

199. Если он выколет глаз рабу гражданина или сломает кость рабу гражданина, он должен заплатить половину ее стоимости.

Есть три класса людей, которых судят, с различными наказаниями за одно и то же действие в зависимости от класса преступника и жертвы:

  • горожанин
    Привилегированный уроженец города. Владелец недвижимости. Судя по остальной части кодекса, свободнорожденный человек , а не просто вольноотпущенник . Потеря глаза является оскорблением чести, а не возможности получения дохода, поэтому правонарушитель наносит соразмерный вред чести по закону.

  • вольноотпущенник
    Человек, не являющийся собственностью, но и не гражданин, который предположительно зарабатывает на жизнь и может иметь семью и детей. Компенсация в этом случае выплачивается потерпевшему в качестве компенсации за снижение возможности получения дохода. Одна золотая мина — серьезный штраф:

    Однако до того, как она стала использоваться в качестве валюты, мина была единицей измерения, равной 1,25 фунта (0,57 кг).

    Одной из первых услуг как гильдий, так и братских ассоциаций была своего рода взаимная страховка для членов. Если кто-то понесет такой штраф без умысла или злого умысла, занимаясь профессиональной деятельностью (в качестве члена гильдии) или иным образом (братская ассоциация), то такой штраф будет уплачен от имени члена гильдией / братство. Гильдейные объединения , коллегии , известны еще во времена Римской империи, но, возможно, существовали и раньше.

  • раб
    Лицо, являющееся собственностью гражданина . Серьезный ущерб, нанесенный этому имуществу , оценивается как значительное снижение его стоимости, а компенсация (гражданину) составляет половину его рыночной стоимости. Обратите внимание, что предполагается, что компенсация выплачивается гражданину-владельцу, хотя это прямо не указано в Кодексе.

Закон 220 следует читать в контексте закона 219, и он является частным случаем закона 199:

219. Если врач сделает большой надрез рабу вольноотпущенника и убьет его, то он должен заменить раба другим рабом.

220. Если он вскрыл опухоль операционным ножом и выколол себе глаз, он должен заплатить половину его стоимости.

Здесь врач наносит вред « рабу вольноотпущенника », а компенсация — этому вольноотпущеннику .

Закон 247 аналогичен и демонстрирует, что с быком обращаются точно так же, как с рабом, в случае потери глаза - штраф в размере половины его стоимости для владельца.

247. Если кто наймет вола и выколет ему глаз, то он должен заплатить владельцу половину его стоимости.

Другой ответ вашего покорного слуги, касающийся конкретно Законов 196-8, также касается этого.

Я понимаю Вашу мысль, но почему депутат не написал о других видах тяжелых травм: перелом позвоночника, повреждение головного мозга и вообще о травмах с необратимыми последствиями. Там, конечно, выбивают зубы... Может, из-за плохого знания медицины. Зубы и глаза, их лоно легко заметить, а многие другие виды травм не так заметны.
@Igor: Потому что обстоятельства бывают разные. [116] касается гибели людей, а не ударов как таковых . [202] – [206] — все это разные классы нападения при разных обстоятельствах. Структура этого ответа должна помочь вам в их интерпретации.
Насколько я понимаю, выколоть глаз просто в качестве примера. По сути, если один гражданин нанесет какой-либо вред другому, тот же самый вред будет нанесен и ему (штрафы будут уменьшены для людей, которые в то время считались менее ценными).
@DarrelHoffman: в целом я согласен. Этот Кодекс кажется мне компиляцией, очень похожей на английское общее право после завоевания. Однако потеря глаза является очень специфической травмой из-за серьезных последствий слепоты, поэтому во всех ключевых обстоятельствах она рассматривается отдельно.
@langlang: Итак, глаз может быть метафорой многих форм тяжелых травм, например, во фразе «око за око». Может быть, но Кодекс кажется очень точным, это все жизненные ситуации и нет большого количества обобщений.
@Igor: Всего 34 страницы (формат Letter). Вы видели копию нашего Уголовного кодекса (любой страны) в последнее время? Несколько томов.
@langlang: Орфография также не упоминается в Кодексе, хотя она существовала в Месопотамии (и многих других цивилизациях).
@ Питер Гиркенс: Возможно, вы правы. Я должен сравнить его с некоторыми другими древними и современными кодами.
@DarrelHoffman: Это специфическая травма, потеря очень важного смысла. Может быть, месопотамцы считают это какой-то смертной казнью
@Igor: Как я лично испытал в течение нескольких месяцев после отслойки сетчатки, в ожидании операции по удалению катаракты, потеря зрения на один глаз устраняет восприятие глубины за пределами пары футов. Нельзя было эффективно охотиться с копьем или стрелой только на глаз, а вождение автомобиля требовало дополнительной осторожности.
Читая законы в ответе, мне это совсем не кажется странным, и я вряд ли думаю, что его стоит преследовать.
Почему в Кодексе Хаммурапи так много законов о травмах глаз?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v