Отличаются ли боги в разных религиях? Кому верить? [закрыто]

Первое, что вы должны изучить о древнейшей религии. Как мы все знаем, это «Санатана Дхарама» , а индуизм не является другой религией, это сама Санатана Дхарама.

Теперь, согласно исследованию, мы знаем, что индуизм когда- то был старейшим, поэтому, но очевидно, что он является корнем всех других религий.

Итак, согласно Бхагавад-гите, существует всего три типа веры в личность:

(1) Саттвическая вера (гуна благости)

(2) Раджасическая вера (режим страсти)

(3) Тамасическая вера (гуна невежества)

Теперь мы смотрим Бхагавад-гиту , главу 17 .

арджуна увача: йе шастра видхим утсриджйа йаджанте шраддхайанвитах | тешам ништха ту ка кришна сатвам ахо раджас тамах ||17.1 ||

Значение

Арджуна сказал: Каково положение, о Кришна, тех, кто игнорирует предписания Шастры, но поклоняется с убежденностью (шраддхой)? Саттва, раджас или тамас?

шри бхагаван увача: тривидха бхавати шраддха дехинам са свабхаваджа | сатвики раджаси чаива тамаси чети там шрину ||17.2 ||

Значение

Благословенный Господь сказал: Тройственное убеждение воплощенных существ, присущее их собственной природе, классифицируется как саттвическое, раджасическое и тамасическое — послушайте учение об этом.

sattvānurupā sarvasya śraddhā bhavati bharata | śraddhāmayo'yaṃ puruṣo yo yacchraddhaḥ sa eva saḥ ||17.3 ||

Значение

Убеждения каждого человека, о Арджуна, соответствуют его характеру. Человек состоит из убеждений, и каковы бы ни были убеждения человека, тот, воистину,

yajante sātvika devān yakṣa rakṣāṃsi rājasāḥ | pretān bhūtagaṇāṃścānye yajante tāmasā janāḥ ||17.4 ||

Значение

Саттвические типы поклоняются богам. Раджасические типы поклоняются якшам и ракшасам, а другие, классифицируемые как тамасические, поклоняются претам и множеству бхутов.

Теперь Вы должны сосредоточиться на этой шлоке Бхагавад-Гиты.

aśāstra vihitaṃ ghoraṃ tapyante ye tapo janāḥ | dambhāhaṅkāra saṃyuktāḥ kāma rāga balānvitāḥ ||17.5 ||

Значение

Те, кто практикуют строгую самодисциплину (тапас), не предписываемую шастрами, из-за хвастовства и эгоизма, движимые силой страсти и привязанности;

каршайантах шарирастхам бхута-грамам ачетасах | мам caivāntaḥ śarīrasthaṃ tān viddhyāsura niścayān ||17.6 ||

Значение

Эти глупые люди мучают материальные компоненты своих тел, а также Меня, живущего в теле, — знайте, что они небожественны в своей вере.

Итак, сатавичский человек всегда следует наставлениям, данным в Ведах/Упанишадах.

Эта шлока также важна здесь Глава 16, шлока 23 .

yaḥ śāstra vidhim utsṛjya vartate kāma karataḥ | na sa siddhim avāpnoti na sukhaṃ na paraṃ gatim || 23 ||

Значение

Кто пренебрегает предписаниями Писаний, действует под влиянием личного желания, тот не достигает ни совершенства, ни счастья, ни Высшего Состояния.

Так вот, Истина — это те другие религии, которые созданы человеческими руками, а индуизм — это единственная религия, которая исходит от Самого Господа, где вы можете достичь Высшей Истины.

Как вы знаете, Индия — это Карамабхуми, потому что Индия — единственное место, где вы можете заниматься практикой Самореализации, особенно в индуизме.

Эта шлока очень важна, если кому-то не удается практиковать здесь Самореализацию. Глава 6, шлоки 41,42,43 .

prāpya puṇya-kṛtāṃ lokān ushitvā śāśvatīḥ samāḥ | śucināṃ śrīmatāṃ gehe yoga-bhraṣṭo 'bhijāyate || 41 ||

Достигнув царств праведных и пребывая там долгие годы, отпавший от Йоги рождается вновь в доме чистых и благополучных.

атхава йогинам эва куле бхавати дхиматам | etaddhi durlabhataraṃ loke janma yadīdṛśam || 42 ||

Или человек рождается в семье мудрых йогов; но поистине такое рождение в этом мире получить очень трудно.

tatra taṃ buddhi saṃyogaṃ labhate paurva-dehikam | yatate ca tato bhūyaḥ saṃsiddhau kurunandana || 43 ||

Там, о Арджуна, человек восстанавливает расположение ума, которое он приобрел в прежнем теле, и оттуда он более, чем прежде, стремится к успеху в йоге.

Наконец-то эта шлока очень важна Глава 7, шлока 19.

bahūnāṃ janmanām ante jñānavān māṃ prapadyate | vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ || 19 ||

В конце многих рождений просветленный находит прибежище во Мне, понимая, что «Васудева — это все». Очень трудно найти такого великого человека.

Итак, Ты должен понять, что высшее достижение бесчисленных хороших рождений — это принятие прибежища в Кришне. Пройдя через бесчисленное количество хороших рождений, человек обретает прозрение: «Я нахожу наивысшую радость в том, чтобы быть зависимым (шеша) Васудевы. Я таков, что моя сущность, существование и деятельность полностью находятся под Его контролем. Он превосходит всех остальных благодаря Своим бесчисленным благоприятным качествам». Осознав это, человек принимает прибежище в Кришне, т. е. медитирует на Него, с пониманием: «Только Васудева — моя высшая цель, а также средство для ее достижения, и какое бы другое желание ни оставалось в моем уме, Он один есть все». это и для меня тоже».

Это означает, что вы следуете любым религиям, даже индусам, но когда вы не понимаете, что все есть Господь Нараян , тогда вам приходится рождаться снова и снова, независимо от того, следуете ли вы исламской, христианской, буддийской или какой-либо другой религии.

В этом смысле эта шлока также очень важна Глава 15.15

sarvasya cāhaṃ hṛdi sanniviṭo mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṃ ca | ведаишча сарваир ахам эва ведйо веданта-крид ведавид эва чахам || 15 ||

И я нахожусь в сердцах всех. От Меня исходят память, знание и их отсутствие. Воистину, я один есть то, что должно быть известно из всех Вед. Я приношу плоды ритуалов Вед; Я один знаю Веды.

Здесь Господь Кришна Заявляет, что он суть Вед. и Господь Нараян (Вишну) - верховный бог, как описано в Ведах.

Даже если вы изучите Веды самостоятельно, вы придете к тому, что Господь Нараяна является Всевышним и его единственной конечной стадией. и огромное количество времени на понимание Вед, может быть, не одно рождение.

Таким образом, Решение для того, чтобы сам Господь объявил Арджуне, потому что то же самое было в уме Арджуны, невозможно изучить и понять Веды и их сущность.

как описано в Бхагавадгите очень важная глава 4 шлока 34

tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā | upadekṣayanti te jñānaṃ jñāninas-tattva-darśinaḥ || 34 ||

Значение

Просто попытайтесь узнать правду, обратившись к Духовному мастеру (ГУРУ). Спрашивай его смиренно и служи ему. Самореализованные души могут передать вам знание, потому что они видели истину.

Достигните Самореализации, вы должны следовать Гуру-Шисья Парампаре (преемственности учеников).

Эта шлока также очень важна здесь:

śraddhāvāllabhate jñānaṃ tatparaḥ saṃyatendriyaḥ | jñānaṃ labdhvā paraṃ śāntim acireṇādhigacchati || 4.39 ||

Тот, у кого есть вера, кто посвятил себя служению Гуру и кто обуздал чувства, достигает просветления. Достигнув просветления, человек обретает Высший Покой.

В наших Ведах так много информации обо всем, даже вы можете найти в Кали-Пуране или, может быть, в Бхавишья-пуране, все упоминается в том, что когда ислам родится, момхмад пагимбар создаст другие религии и так далее.

Но помните одну истину, все это только для того, чтобы сбивать с толку людей, потому что путь Самореализации не так уж легок.

Эта шлока идеально подходит для этого

manuṣyāṇāṃ sahasreṃ kaścid yatati siddhaye | yatatām-api siddhānāṃ kaścin māṃ vetti tattvataḥ || 3 ||

Среди тысяч мужчин, может быть, один стремится к совершенству; даже среди тех, кто стремится к совершенству, только один может знать Меня; и среди тех, кто знает Меня, возможно, только один знает Меня в действительности.

Из тысячи только один может знать высшую истину, поэтому помни все это и следуй путем праведности.

Итак, мой совет вам, если вы следуете индуистской дхарме, читайте Бхагавад-гиту, следуйте за Гуру (только Уполномоченным Духовным Учителем из Вед), потому что мы уже знали о важности Гуру, сам Господь Кришна заявил, что, как я ранее описал в Шлоке .

Но, в конце концов, Господь Кришна оставил все на Арджуну, хочет он во все верить или нет. Глава 18.63

iti te jñānam ākhyātaṃ guhyād guhyataraṃ mayā | vimṛśyaitad aśeṛeṇa yathecchasi tathā kuru || 63 ||

Так я научил вас тому знанию, которое является величайшей из всех тайн. Тщательно обдумав это, делайте, что хотите.

Итак, Господь Кришна дал ему Абсолютную истину, но, в конце концов, Господь Кришна оставил все на Арджуне, потому что Господь никогда не вымогал (воровал) независимость Души.

Здесь я могу дать знание только из Бхагавад-гиты, а через писания, принимать это или нет, зависит от вас.

Надеюсь, это поможет.

Проверьте эту ссылку. Это хорошая попытка ответить на ваш вопрос .