История и принцип добавления «шри» «श्री» перед нашими священными религиозными книгами?

Какова история и принцип добавления слова «Шри» श्री перед нашими священными религиозными книгами, такими как «Шримад Бхагват श्रीमद भागवत», «Шримад Бхагвад Гита श्रीमद भगवदगवीभगवदगी» и т. д.?

Ответы (2)

Господь Шива говорит в KulArnava Tantram, что Шри всегда следует добавлять в начале при обращении к Гуру, Шастрам и Святым местам.

ШриГурум КулашАстрани Пуджьястхани Яни ча ||
БхактиА Шрипурвакам Деви Пранамья Парикиртайет||

Куларнава Тантрам, глава 11, стих 43.

Смысл

Эй, Деви, Гуру, Кула Шастры и Пуджьястхана (святые места или места, достойные поклонения) --- при обращении к любому из этих трех слово "Шри" следует добавлять в начале , и к ним следует обращаться только после простирания перед ними . с преданностью.

Поэтому вместо того, чтобы упоминать просто КулАрнава Тантрам, следует говорить Шри КулАрнава Тантрам. Точно так же следует говорить Шри КАши Кшетра вместо просто КАши, и аналогично для Гуру.

Вот почему существует обычай добавлять Шри в начале Священных Текстов (писаний).

точный ответ и хорошая находка. Так держать.
@SwiftPushkar Я обязательно продолжу в том же духе, но вы выбрали ответ без каких-либо источников ..
Да, хорошо, выбрал ваш ответ, так как он основан на священных писаниях :-)

Джая Нитай! Я знаю частичный ответ на ваш вопрос и постараюсь поделиться всем, что знаю. Этому меня научило начальство. Таким образом, традиционное значение слова श्री заключается в том, что это имя Маха-Лакшми, богини удачи и процветания. Мы видим, что эта ссылка довольно старая (из-за присутствия Шри Суктам в Ригведе). Теперь, согласно пуранической литературе, Лакшми (Шри) — вечная супруга и спутница Бхагавана Вишну. Поскольку к Господу Вишну всегда призывают Его супругу (поскольку они никогда не разлучаются), Шри добавлялось перед любым Именем Господа Вишну и всем, что связано с Ним (например, Шри Рама и даже такие вещи, как Шримад Бхагаватам). Поэтому, когда мы говорим «Шри Рама», мы на самом деле взываем к Господу Раме и Его супруге Шри (в форме Ситы Деви). Аналогичным образом, «Шримад-Бхагаватам» призывает Господа Кришну в форме Бхагавата-грантхи (которая неотлична от Него), а также Его супругу (которая есть Шри). Писания, описывающие Господа Вишну, неотличны от Него, и поэтому уместно поставить Шри перед ним. Другое значение, которое можно принять, состоит в том, что те, кто читает и изучает эти писания, получат благословение Шри. Очень редко можно увидеть, что «Шри» ставится перед именами богов, таких как Господь Шива, Господь Брахма и т. д.

Когда это использование стало обычным, люди начали использовать «Шри» в качестве титула для обозначения «тех, кто благословлен Шри, то есть тех, кто духовно богат, преуспевает и благоприятен». В результате все, что связано с Господом Вишну (например, Его преданные, вайшнавы и т. д.), также получило ярлык «Шри». В нашей традиции многим великим личностям и ачарьям почтительно дается титул «Шри», показывая, что они благословлены богатством и процветанием (не обязательно материальным, но духовным). В бенгальской традиции мы используем небольшую модификацию слова Шри (Шрила) для обращения к нашим прошлым ачарьям.

Итак, в заключение, титул «Шри» означает Лакшми и, таким образом, использовался перед именем Господа Вишну и Его аватаров. Позже оно стало ассоциироваться со всеми, кто связан с Ним, а затем этот термин стал использоваться неопределенно для обозначения чего-либо или кого-либо, кто (духовно) процветает и богат.

Дасоми Нитай Даса

надо ссылаться на источники!
Поскольку это вопрос культуры, а также религии, информация от старейшин также является одним из источников.