Это неправильно, когда буддисты празднуют Рождество? Я определенно был шокирован, когда увидел статус монаха в фейсбуке, после чего он написал, что мы делаем неправильные вещи, когда празднуем Рождество. Это правда?
Все, что монах сказал в Facebook, нужно рассматривать в контексте и не принимать за чистую монету. Вы получите этот контекст только от этого монаха, и поэтому я не буду комментировать то, что он сказал.
Теперь приближается Рождество. Это рождение великого святого Иисуса Христа. Теперь можно смело отмечать день рождения святого, подарившего миру послание любви, сострадания и мира. Даже он проповедовал своим последователям « Познай себя ». Так что нужно быть внимательным и вместо того, чтобы следовать за массами, решить для себя, как праздновать Рождество.
Послушайте это видео С. Н. Гоенки, чтобы получить представление о том, как можно отпраздновать Рождество.
Если вас беспокоит то, что сказал монах или другой учитель буддизма, я считаю, что стоит узнать о замечательной Калама-сутте из Ангуттара-никаи. Я не читаю на пали и поэтому читал только на английском. Вот выдержка, которая может помочь с вашим вопросом:
- Каламы, жители Кесапутты, сидевшие с одной стороны, сказали Благословенному: «Есть несколько монахов и брахманов, почтенный, которые посещают Кесапутту. Они излагают и объясняют только свои собственные учения; Некоторые другие монахи и брахманы, почтенный, тоже приезжают в Кесапутту. Они также излагают и объясняют только свои собственные учения, чужие учения они презирают, поносят и разрывают на части. Почтенный, есть сомнение, мы не уверены в них. Кто из этих почтенных монахов и брахманов говорил правду, а кто ложь?»
И позже Будда отвечает, говоря:
- «Подойди, Калама. Не опирайся на то, что получено путем многократного слушания, ни на предание, ни на молву, ни на то, что содержится в писаниях, ни на догадки, ни на аксиому, ни на благовидные рассуждения, ни на предвзятость к понятию, над которым размышляли, ни к кажущимся способностям другого, ни к соображению: «Монах — наш учитель». Каламы, когда вы сами знаете: «Это хорошо, это не порицаемо, это восхваляется мудрыми, предпринятое и наблюдаемое, это ведет к пользе и счастью», — приступайте к ним и пребывайте в них.
Ссылка на эту сутту на английском языке находится здесь:
Прямо отвечая на ваш вопрос: буддийские тексты больше расстраиваются из-за того, что следуют неправильному буддизму, чем из-за того, что они исповедуют две не связанные между собой религии. Буддийские тексты, как правило, предполагают, что исповедование других религий само по себе неплохо, но бесполезно, поскольку не решит проблему страданий.
Что теперь делать с этим выходным в декабре?
Некоторое время я интересовался Асатру, религией большей части Европы до христианства. Как оказалось, Йоль и Рождество — это языческие праздники, обновленные, чтобы отпраздновать рождение Христа. Время и символические элементы — все языческие.
Так что перепрофилирование Йоля снова, по крайней мере, с прецедентом.
Дохристианские религии также имеют связь с буддизмом. Например, когда появился буддизм, многие мифы и боги добуддийской мысли были включены в религию, и эти боги имели соответствия в европейской системе, т.е. Тор и Индра по сути один и тот же миф, только один мигрировал в Европу. и один мигрировал в Индию. Так что прославление мифических элементов Асатру тоже не случайно.
Один человек создал « Сутру Маха-Санта-Клауса » — я бы назвал Санта-Клауса королем Дана, так как он занимается даянием, важной парамитой.
Во всяком случае, как новообращенный в стране, где у меня нет выходного дня в Рохацу (8 декабря, день празднования Просветления Шакьямуни в Японии), я чувствую, что мог бы также отмечать его 24 и 25 декабря.
Я бы хотел, чтобы было больше буддийских песен, которые я мог бы сыграть 25 декабря-Rohatsu.
Вероятно, лучше оставить им чужие мнения/верования, если только они не полезны для вашей практики или каким-то образом напрямую влияют на вашу жизнь. Кроме того, похоже, что Facebook сделал свою работу.
Похоже, ваше отождествление с Рождеством сработало. Какое бы положительное или отрицательное мнение я ни имел о нем и ни выражал, оно, вероятно, каким-то образом повлияет на вас.
Метод борьбы с этим – рационально поставить под сомнение личность человека, выставившего статус, если это возможно, а также проверить на себе свои реакции. Здесь важна правильная осознанность.
Я надеюсь, что вы наслаждаетесь празднованием Рождества. :)
Возможно, это зависит от того, как и почему мы будем праздновать.
Сам Папа, кажется, не совсем доволен тем, как некоторые люди празднуют Рождество.
Есть по крайней мере пара комментариев, которыми я восхищаюсь, из ответа Мэтью на вопрос «как объяснить, что такое буддизм»:
Если на столе есть еда, есть удобное место для сна, и они не жалуются на свой распорядок дня, то наша работа как буддистов состоит в том, чтобы радоваться их успехам (мудита).
Я истолковал это так, что если моя мама хочет «отпраздновать Рождество» со своей семьей и в соответствии с ее традициями, я не должен мешать этому.
Проект состоит в том, чтобы разрешить страдания всех живых существ, что достигается неустанной работой над решением мирских проблем мира (болезнь, голод) не столько с целью счастья, сколько спокойствия и мира.
Буддисты могли бы использовать Рождество как сезонное напоминание, чтобы дарить подарки (или добровольно тратить свое время): если «благотворительность» — это способ празднования Рождества, трудно увидеть, что это обязательно делает что-то неправильное.
Хотя не каждый буддист может делать материальные подарки, «дар Дхаммы превосходит все дары». Один из моих племянников — тот, кого я вижу только раз в год (на Рождество). В прошлом году он упомянул мне, что интересуется буддизмом, что он «мало наслушался» о нем... в этом году я дал ему экземпляры восемнадцати книг о буддизме (которые люди рекомендовали на этом сайте), и, похоже, что сделало его счастливым. Возможно, это форма празднования, которую может одобрить даже монах.
Хотя это интересный вопрос. Я пел в хоре, который давал рождественский концерт: и одна из песен, например, была Gaudete , текст которой буквально призывает людей радоваться, потому что родился Христос. И я старался ее хорошо спеть, донести до слушателей мысль: «Радуйтесь, потому что родился Христос».
После концерта публика и хор встретились за закусками в ратуше, и кто-то из зрителей поблагодарил меня, сказав: «Спасибо, это приносит радость». У меня были смешанные чувства, отчасти я чувствовал «ну, спасибо, что сказал мне, тогда это миссия выполнена, потому что радость была как раз тем, что я пытался передать»; но я также задавался вопросом, было ли это манипулирование чувствами людей своего рода обманом.
Может быть эмоциональный багаж, связанный с Рождеством, культурными и личными предположениями; однако согласно этому ответу ...
Предвзятые идеи, предположения, представления и привычки — это то, что мы пытаемся понять и избавиться от них в буддизме.
... и поэтому, по крайней мере, в этой степени празднование Рождества может быть «неправильным делом», возможно, бесполезным или бесполезным ритуалом.
Будда прямо заявляет, что нет ничего плохого в том, чтобы чтить религиозные традиции своих предков в контексте буддизма.
Миссис, мисс. Шерли, «мы делаем неправильные вещи, когда празднуем Рождество», такое общее утверждение не было бы посланием Будды и должно быть осуждено.
Может быть, вам нравится доказывать, действительно ли он так говорил или это только ваше предположение.
Как правило, в праздновании нет ничего плохого, особенно если оно направлено на благодарность или даже напоминание о доброте или заслугах других. Даже воспоминание о боге или подобном, заслуги достижения этого состояния являются одним из полезных воспоминаний.
Атма догадывается, что большинство действий и средств к существованию Иисуса, например, полны похвальных поступков, и помнить о таком человеке наверняка не было бы неправильно.
Кроме того, Рождество также имеет коренное происхождение и часто не является 100% христианским праздником, но также используется для поминовения когда-то предков, что также не является неправильным.
Общие намерения вокруг Рождества почти все связаны с достойными делами, такими как Дана, Служение, отречение... и сидеть под рождественской елкой и делиться меттой со всем миром, в этом нет ничего плохого.
Лично Атма уже давно его не празднует, но даже в тех сферах, где это было обычно, Атма всегда наслаждался общепринятой практикой и вспоминал о добрых делах, даже никогда не был по-настоящему верующим в какого-либо Бога как создателя и лидера.
Как практикующий буддист, обычно должен найти много веских причин, чтобы присоединиться к таковым, если таковые обычны в его обществе, и даже посещать определенные службы в церкви своего родного города, думая, что монастырей не так уж много, может принести большую пользу. польза.
Даже в буддийских странах старые традиции не отвергаются. Это никогда не было стратегией Будды. Если он сталкивался с определенной традицией, то давал ей, во-первых, более глубокую причину, а во-вторых, выводил людей за пределы возможностей того, что у них есть, с помощью средств.
пользователь11235
пользователь4970
пользователь11235
пользователь4970
пользователь11235
КрисВ