Означает ли «не от мира сего» отсутствие участия в политике? [закрыто]

Сообщается, что Иисус сказал, что его царство «не является частью этого мира», а также заверил Понтия Пилата, что его последователи не представляют опасности для светских властей. Учитывая это, должны ли христиане участвовать в политике?

Мое королевство не является частью этого мира. Если бы мое царство было частью этого мира, мои слуги боролись бы за то, чтобы я не был предан евреям. Но как бы то ни было, мое царство не из этого источника. Иоанна 18:36 . СЗТ

@Narnian, ваш комментарий к редактированию имеет разумный смысл, но строгое применение этой классификации сделает существующие ответы недействительными. Я попытаюсь придумать способ сузить рамки этого вопроса.

Ответы (6)

Христиане на протяжении всей истории по-разному интерпретировали то, как верующие должны относиться к гражданскому правительству. Я хотел бы указать вам на основополагающую работу, посвященную этой теме, под названием «Христос и культура» Х. Р. Нибура.

Одна позиция (Христос против культуры), отстаиваемая такими, как меннониты, требует полного ухода из политической сферы. Другая позиция (Христос Культуры) рассматривает политику как неотъемлемую часть истории спасения и необходимую для христианской жизни.

Далее Нибур перечисляет еще три интерпретации. Я бы сказал, что каждая из них библейски жизнеспособна и занимает прочное место в истории доктрин.

Так что это, безусловно, важный вопрос. И христиане всех традиций ответят на него очень по-разному. Это также библейский вопрос. И христиане всех традиций также будут по-разному интерпретировать Библию.

Изучая и принимая решение, пожалуйста, помните, что это далеко не однозначный вопрос. Некоторые из уже опубликованных ответов кажутся мне приближающимися к нездоровому черно-белому догматизму.

Добро пожаловать в Христианство.SE! Это хороший первый ответ, и было бы еще лучше, если бы вы могли найти онлайн-ссылки (ссылки) для резервного копирования уже имеющихся ссылок. Тем не менее, я надеюсь, что вы останетесь! :)

Обвинения, выдвинутые против Иисуса, заключались в том, что он был «царем иудейским», что означает, что он претендовал на земную власть над евреями. Обвинения, таким образом, были обвинениями против власти Рима.

Вы можете увидеть это более ясно, если прочитаете полный отрывок (используя исходный перевод):

Иоанна 18:33 (СЗТ)

Тогда Пилат снова вошел в дом правителя, и призвал Иисуса, и сказал Ему: «Ты Царь Иудейский?» Иисус ответил: «От себя ли ты говоришь это, или другие рассказали тебе обо мне?» Пилат ответил: «Я не иудей, не так ли? Твой народ и первосвященники предали тебя мне. Что ты сделал?» Иисус ответил: «Царство Мое не от мира сего. Если бы Мое Царство было от мира сего, то слуги Мои боролись бы за то, чтобы Меня не предали иудеям. источник." Поэтому Пилат сказал Ему: «Ну, так ты царь?» Иисус ответил: «Ты сам говоришь, что я царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине.

И, сказав это, он снова вышел к иудеям и сказал им: «Я не нахожу в Нем никакой вины».

Когда Иисус сказал это, он не имел в виду, что его царство в настоящее время не населяет Землю, а скорее, что он создает духовное царство. По сути, он отрицал земное правление, в котором его обвиняли иудеи. Он не говорил, что его люди должны избегать политики или что они не должны становиться правителями с помощью соответствующих средств.

Таким образом, в этом отрывке нет ничего, что предполагало бы, что мы должны оставаться вне политики.

Во-первых, католические священники обязаны по каноническому праву не участвовать в политике.

Они не должны играть активную роль в политических партиях или в руководстве профсоюзами, за исключением случаев, когда, по мнению компетентной церковной власти, это требуется для защиты прав Церкви или для содействия общему благу.

Источник

Я слышал от Свидетелей Иеговы, что они тоже не могут участвовать в политике.

Однако мне кажется, что у мирянина есть обязанность перед ближним участвовать в политике. Искать политический пост, если это необходимо для защиты общего блага.

Политика не должна становиться поводом для греха, как это часто бывает из-за взяточничества и сексуальных непристойностей. Стремление к политической должности не обязательно связано с амбициями, как это часто бывает. Борьба за пост не обязательно должна быть направлена ​​на то, чтобы очернить вашего оппонента, но часто это так и есть.

Так что, по сути, большая часть политики грязна, это то, что Иисус довольно часто называет «миром». Это «мир», который вы должны ненавидеть. Но у нас есть долг построить царство на земле в максимально возможной степени, у нас есть долг защищать и защищать младенцев в утробе матери, детей в бедности, наркоманов и т. д., и очень редко необходимо принимать законы. , или чаще отменяется, чтобы мы могли выполнять нашу христианскую миссию.

Смотря что вы подразумеваете под "заниматься политикой" - возможно.

Конечно, если вы посмотрите на историю как Израиля, так и ранней церкви, вы увидите много примеров тех, кто «занимался политикой», которые также были искуплены (Павел пишет, что домашние кесаря ​​приветствуют тех, кому он пишет в Послании к Филиппийцам ).

Точно так же Неемия был виночерпием у царя, а Даниил занимал высокое положение в Вавилоне.

Интересно отметить , однако, что ни Даниил, ни Неемия, похоже, не стремились к политическому положению.

См. также эфиопского евнуха и Корнилия (сотник итальянской когорты, достаточно высокий в военном звании, чтобы иметь хоть какое -то политическое влияние).

Действительно ли «дом кесаря» занимается политикой? Я полагаю, это относится к слугам в доме.
@TRiG - подробности неясны ... но возможность остается.

В дополнение к сообщению от октября 2012 года со ссылкой на Даниила 2:44, вы хотели получить дополнительные библейские доказательства на вопрос «должны ли христиане участвовать в политике». В Библии ясно сказано, что богом этой системы вещей является Сатана Дьявол, и он ослепил разум, поэтому истина о Боге и Его Христе не может просвечиваться (2 Кор. 4:4; 1 Кор. 10:20, Еф. 2). :2). Иисус Христос называл сатану «правителем мира» (Иоанна 14:30). В 1 Иоанна 5:19 говорится: «Весь мир лежит во власти лукавого». Сатана искушал Иисуса, предлагая ему все царства обитаемой земли, если он просто поклонится ему. (Луки 4:5-7). Откровение 13:1,2 показывает, что сатана дает «Силу, престол и великую власть» глобальной политической системе правления. Христиане не обязаны строить Царство Божье на земле, используя сатанинские политические системы. У них есть обязанность поддерживать законы Божьего Царства. Они должны подчиняться Богу как правителю, а не людям. (Деяния 5:20). Конечно, это ставит истинных христиан в такое же положение, когда их ненавидят и преследуют, как Иисуса, когда он был на земле, потому что «они не от мира». Иоанна 15:17-21.

Это хорошие ссылки для обоснования, но небольшая организация и лучшая привязка к исходному вопросу помогут. Добро пожаловать в C.SE, кстати!

Даниил 2:44 «И во дни тех царей Бог небес установит царство, которое никогда не будет разрушено. А само царство не перейдет ни к какому другому народу. Оно сокрушит и положит конец всем этим царствам, а само будет стоять вовеки;

Все царства мира противостоят Царству Божьему и будут уничтожены. Христианин не должен принимать участия в мировой политике. Любая христианская организация, занимающаяся политикой, является ложной религией.

Добро пожаловать на сайт. Это доктринальная позиция, которой придерживается деноминация, группа или организация, или личная интерпретация? Я спрашиваю не потому, что не согласен, а потому, что на сайте есть правила против сугубо личных интерпретаций, потому что мы, как правило, получаем беспорядок противоречивых мнений. Таким образом, ссылки на подтверждающую документацию приветствуются. Если бы вы могли добавить его, это значительно улучшило бы этот ответ. Кроме того, вы можете проверить FAQ