В этом обсуждении QnA у нас есть средство для пар, у которых нет сына, чтобы погасить свой «долг предков-»
Ману Смрити:
9.127. Тот, у кого нет сына, может сделать свою дочь назначенной дочерью следующим образом ( путрика , говоря своему мужу): «Дитя (мужского пола), рожденное от нее, будет совершать мои похоронные обряды».
Однако даже в этом случае у некоторых пар по-прежнему не будет потомства мужского пола в виде их сына или сына от их «назначенной дочери», или любого «другого сына». На самом деле, я лично знаю несколько таких конкретных пар (живых и RIP), которые не имеют потомства мужского пола ни по какой линии наследования (от сына или дочери), и они также никого не "назначали" таковыми для " загробные обряды».
Вопрос.
Итак, с точки зрения Священных Писаний, что произойдет с этими парами (без мужчин)?
Останутся ли они претами навсегда? Неужели эти особые пары никогда не освобождаются от питри-рины? Каковы библейские «лекарства» для таких конкретных «бездетных» случаев?
Редактировать:
Хотя это QnA — Aputrasya gatir naasti svargo, naivaca..naivaca — в достаточной степени отвечает на некоторые мои вопросы, как уже обсуждалось выше:
Лекарства, предлагаемые в ответе, такие как-
(A): Дочь или сын дочери, выполняющие ритуалы.
(B1): Выполнение Дживиты Шраддхи. Это крайне исключено, так как это крайне не одобряется, по крайней мере, в моем сообществе.
(B2): Усыновление тоже не выход, по крайней мере, для «конкретных пар», о которых я говорю.
(B3): В наши дни у нас нет «короля» на крайний случай.
Так что приведенный выше список «вариантов» исключается для конкретных пар, которые я хочу обсудить.
Далее, «пожертвование быка» во избежание прета йони — хорошее средство, однако что еще, кроме него?
Таким образом, этот вопрос не является дубликатом.
Так что же произойдет, если «бездетные пары» не будут следовать даже этим «лечебным указаниям» Гаруда-пураны, будут ли они всегда неясны в своей питрине и будут скитаться как преты ?
Есть и другие факторы, которые могут повлиять на мокшу.
а) Мокша Бхишма Питамаха: обсуждается в этом ответе
Питрана не препятствовала мокше Бхишмы.
б) Джараткару:
Обратитесь к этому для полного инцидента
В беседе со своими предками сами его предки не упоминают, что Джараткару не достигнет мокши, не станет претом.
Они говорят, что отцовство сына будет иметь большую заслугу, чем его аскетизм.
Таким образом, стимулом для Джараткару является не возможность родиться в более низкой йони , а скорее спасение его предков и более высокие заслуги.
3) Обещание Шри Кришны :
Обещание Шри Кришны не содержит условия , согласно которому преданный не должен иметь питри-шап, так что опять же есть какой-то другой фактор.
Свами Вишвананда
Вивикта
Адьяркку
Вивикта
Адьяркку
Вивикта