Какова история происхождения ритуала Шрадха?

Тот же вопрос Юдхиштхира задал Бхишме в Махабхарате, Анушашана Парва, РАЗДЕЛ XCI .

Юдхиштхира сказал: «Кем была впервые зачата Шраддха и в какое время ? В чем также заключается ее сущность? В то время, когда мир был населен только потомками Бхригу и Ангираса; Действия не должны совершаться в Шраддхе? Что это за те Шраддхи, на которых должны предлагаться фрукты и коренья? Каких видов риса следует избегать в Шраддхах? Скажи мне все это, о дедушка!

Затем Бхишма сказал ему, что был Риши Атри, у которого был сын Даттатрея, у которого был сын Ними, сыном которого был Шримата. Шримата умер раньше своего отца. Итак, Ними совершил очистительные обряды, пригласил семерых брахманов и предложил им еду, и по ошибке он предложил еду своему мертвому сыну. Но после этого Ними наполнилась сожалением, потому что никто никогда не совершал такого обряда. Он вспомнил мудреца Атри, поэтому мудрец Атри пришел туда и сказал ему, что то, что он сделал, правильно.

Бхишма сказал: «Послушай меня, о правитель людей, как я расскажу тебе, как была введена Шраддха, время такого введения, суть ритуала и Муни, который задумал его. От Саморожденного Брахмана произошел Атри, о ты из рода Куру.В роде Атри родился Муни по имени Даттатрея.Даттатрея получил сына по имени Ними, обладавшего богатством аскетизма.У Ними родился сын по имени Шримат, наделенный необычайной красотой. По истечении полной тысячи лет Шримат, пройдя строжайшие аскезы, поддался влиянию Времени и покинул этот мир. Его сир Ними, совершив очистительные обряды в соответствии с ритуалом, изложенным в таинстве, исполнился великой скорби, постоянно думая о потере своего сына. Думая об этой причине печали, благородная Ними собрала вместе разные приятные предметы (еду и питье) на четырнадцатый лунный день. На следующее утро он встал с постели. Сердце его сжалось от горя, когда он проснулся в тот день — ему удалось оторвать его от единственного предмета, над которым оно работало. Его разум успел заняться другими делами.Все эти продукты его собственной пищи, состоящие из фруктов и кореньев, и всех тех видов основных зерен, которые были ему приятны, тщательно обдумывались этим мудрецом, обладавшим богатством епитимий. В день новолуния он пригласил несколько очаровательных брахманов (в свое убежище). Обладая великой мудростью, Ними посадил их на сиденья (из травы Куса) и почтил их, обойдя вокруг них. Приблизившись к семи таким брахманам, которых он вместе привел в свою обитель, могущественный Ними дал им пищу, состоящую из риса Шьямака, не смешанного с солью. Ближе к ногам тех брахманов, которые ели пищу, которую им подавали, на сиденьях, которые они занимали, было разложено несколько лезвий куша, причем верхние концы лезвий были направлены на юг.С чистым телом и разумом и с сосредоточенным вниманием Ними, положив эти стебли священной травы указанным образом, предложил рисовые лепешки своему умершему сыну, произнося его имя и семью. Сделав это, главный из Мунисов исполнился сожаления при мысли о совершении поступка, который (насколько ему известно) не был описан ни в одном из писаний. Действительно, полный сожаления, он начал думать о том, что он сделал. «Муни никогда не делали этого раньше, увы, что я наделал! Как мне (за то, что я совершил действие, которое не было предопределено) избежать проклятия брахманами (как проводник странных обрядов)?» Затем он подумал о первоначальном прародителе своей расы. Как только о нем подумали, Атри, наделенный множеством покаяний, пришел туда. Видя, что он сильно огорчен смертью сына, бессмертный Атри утешил его приятными советами. Он сказал ему: «О Мини, этот обряд, который ты задумал, есть жертвоприношение в честь Питри. Да не будет тебе страха, о обладающий богатством подвижничества! Сам Великий Брахман в давние времена установил это!Этот обряд, который ты задумал, был установлен самим Саморожденным. Кто, кроме Саморожденных, мог предписать этот ритуал в Шраддхах? Сейчас я поведаю тебе, о сын, о прекрасном постановлении, изложенном в отношении шраддх. Предписано самим Саморожденным, о сын, следуй ему.

Итак, согласно Махабхарате, Ними был первым, кто выполнил ритуал шраддхи.

Я отвечаю на это в первую очередь потому, что не могу принять то, что написано в принятом ответе.

1. Мантры, используемые в шраддхе, в основном ведические .

2. Тха Тайттирия Упанишада 1.11 говорит

дева - питри - карйабхам на прамадитавйам, что означает: всегда помнить о том, что ты должен выполнять свой долг перед богами и предками . Шриддха и тарпана определенно являются питри-карьями. Согласно sanskritdictionary.com, «питри-сраддха» и «питри-карья» означают поклонение «питри».

3. Согласно гимну XIV Рига, Яма первым создал питри-локу :

ПОЧТИ Царя своими жертвами, Яму, Сына Вивасвана, который собирает людей вместе, Кто путешествовал к высоким высотам над нами, кто ищет и указывает путь многим. 2 Яма первый нашел для нас место для обитания: это пастбище никогда не может быть взято у Нас. Люди, рожденные на земле, идут своими путями, ведущими их туда, куда ушли наши древние отцы.

4. Как уже упоминалось в вопросе, Ману-смрити упоминает шраддху. Ману считается отцом всех людей . Если это есть в Его писаниях, как мог Муни, родившийся позже, начать шраддху? Между прочим, Смирити имеют более высокий авторитет, чем Итихаса-пураны.

Поэтому мне кажется, что проследить происхождение srAddha невозможно.

Я буду рад, если меня поправят достоверные источники.

ОБНОВИТЬ

Согласно Вайю-пуране , Гаясуара родился в кальпе Швеата, которая является первой из тридцати кальп. Гаясур связан с пиндадханой и шриддхой. Так что совершенно определенно система Шридхи существовала с самой первой кальпы.

इत्युक्तवा सोऽपतद्भूमौ श्वेतकल्पे गयासुरः। Закрыть

Сказав это, демон Гая рухнул на землю во время Светакальпы . Он придерживался юго-западного квартала на горе Колахала.

В нашей культуре, если ученик спрашивает своего Гуру: «Когда я родился», а Гуру отвечает: «Ты никогда не рождался», этот ответ принимается. Ученик не отказывается принять ответ, говоря, что «это не ответ на мой вопрос!»