Почему в Махабхарате всегда Арджуна считается верховным лучником, а не Карна? Мы можем увидеть его атрибуцию в Кто дал оружие Шри Кришне и Балараме и как? и во многих других статьях. Когда мы все знаем, что у Карны явно было преимущество перед Арджуной.
Есть несколько случаев, когда Арджуна побеждал Карну.
Эти случаи показывают, что Арджуна был лучшим лучником, чем Карна, в Махабхарате нет такого случая, когда Карна одержал победу над Арджуной.
На поле битвы Карна теряет способность запускать оружие из-за проклятия своего гуру Парашурамы за сокрытие своей личности и столкнулся с аналогичными проклятиями от брахмана Бху Деви, что в конечном итоге привело к его падению.
Карна, без сомнения, великий лучник. Если бы он боролся за правое дело, он бы вышел победителем.
У Шримад Бхагавад Гиты есть ответ.
SBG Господь Кришна говорит об этом Глава 9/30
Апи Чецудурачаро Бхраджате МаманньяБхак
Садхуревсамантавья самигвьясито хи сах
означает, что любой человек, который поклоняется мне, является джентльменом, даже если он худший по делам.
Арджуна говорит в SBG, глава 10/17 , что он постоянно поклоняется Господу Кришне в своем уме каждое мгновение.
Катхам Видхьямахам Йогиставам сада паричинтайан....
Каждая энергия является божественной формой только Господа Кришны, будь то Карна или Арджуна, все они являются формой только БОГА,
Самохам Сарвабхутешу..
Значит , я одинаково расположен ко всякому живому существу ...
Арджуна или Карна оба являются формой Хари (Господа Кришны) только ... Но Господь Кришна сказал Арджуне, что Господь Кришна - это Арджуна в Пандавах.
Врушинам васудевосми пандаванам дханамджая...
Значит, в плотности Ядавов я Васудева, а в Пандавах я Арджуна .
Даже после смерти Господа Кришны Арджуна не мог натянуть лук.
Господь Кришна — это знание. По воле Господа только Арджуна научился стрелять из лука, точно так же Карна получил от Паршурамы.
Если есть воля Господа положить это знание, то только по Его воле один прославится, а другой нет.
Слава не из материалов, она вечна.
Карна "тот, кто очень хочет получить славу ЛУЧШЕГО ЛУЧНИКА"
Согласно СБГ, тот, у кого нет свободного желания плода, не может быть лучшим.
Карманьевадхикарасте Ма Фалешу Кадачана
Арджуна не имеет ничего общего с фруктами. Он был просто сторонником веры в то, что «я буду делать только (работу) карму, а БОГ даст мне плоды».
Итак, Арджуна следовал только сердцем, тогда как Карна был полон «ревности» и «мохи славы».
Согласно главе 18, стиху 43 ,
Человек достигает совершенства только следуя своему сердцу.
Вот почему Арджуна достиг Совершенства.
Гуру Дрона благословил Арджуну, что он станет лучшим лучником. Благословения Гуру гарантированы любому ученику, без сомнения.
Пожалуйста, поделитесь своими сомнениями/отзывами/идеями.
So Arjuna was following is heart only, where as Karna was full of "Jealousy" and "Moha of fame". Если я правильно помню, Арджуна не просто следовал своему сердцу, скорее он следовал тому, что его наставник (Кришна) сказал ему делать, а именно сражаться со всеми своими родственниками/дорогими и не очень дорогими ради Дхармы. Карна, несомненно, любил славу (или, скорее, славу), потому что все, чего он хотел, это не прослыть человеком, который бросил своего друга, когда он больше всего в нем нуждался.Господин Хануман восхваляет Карну Во время последней встречи Карна выстрелил многими дивьястрами, и Арджуна не смог противостоять большинству из них. В результате вся дивьястра пала на колесницу Арджуны. Хануман держал верхнюю часть, а Кришна держал нижнюю часть колесницы, используя силу иллюзии. После войны Курушетра Кришна - Арджуна! Возьми свою Гандиву и колчан и спускайся с колесницы. Тогда я спущусь. Соответственно, Арджуна спустился с колесницы. Кришна удержал бразды правления колесницей и спустился. Анджанея (Хануман) вместе со своей группой демонов улетели с вершины колесницы. Тотчас же эта колесница обратилась в пепел. Арджуна был поражен. Хануман предстал перед Арджуной Арджуной - Хануман джи, что это такое! "Кришна! что это! Тьфу тьфу это неправда! Почему моя колесница сожжена? Пожалуйста, скажи мне», — попросил Арджуна. Кришна – «Арджуна! вы до сих пор думали, что выиграли битву благодаря своей доблести, силе и доблести. Это неправильно. Твоя колесница уже сожжена силой всей дивьястры, запущенной Карной. Поскольку я управляю твоей колесницей, а Ханумана наблюдал за битвой с вершины колесницы, твоя колесница в порядке. В противном случае он был бы давно сожжен». Хануман - Прости, Кришна! мой господин ! Мне удалось защитить эту колесницу лорда Брамхи от дивьястры всех воинов, но дивьястры карны были настолько сильны, что даже я не мог защитить колесницу. Однако я получил дар Брамхи, так что дивьястры карны не могли причинить мне вреда, но Колесница сгорела в пепел. Действительно, о господи! Я никогда в жизни не видел такого превосходного воина, как Карна. Это неправильно. Твоя колесница уже сожжена силой всей дивьястры, запущенной Карной. Поскольку я управляю твоей колесницей, а Ханумана наблюдал за битвой с вершины колесницы, твоя колесница в порядке. В противном случае он был бы давно сожжен». Хануман - Прости, Кришна! мой господин ! Мне удалось защитить эту колесницу лорда Брамхи от дивьястры всех воинов, но дивьястры карны были настолько сильны, что даже я не мог защитить колесницу. Однако я получил дар Брамхи, так что дивьястры карны не могли причинить мне вреда, но Колесница сгорела в пепел. Действительно, о господи! Я никогда в жизни не видел такого превосходного воина, как Карна. Это неправильно. Твоя колесница уже сожжена силой всей дивьястры, запущенной Карной. Поскольку я управляю твоей колесницей, а Ханумана наблюдал за битвой с вершины колесницы, твоя колесница в порядке. В противном случае он был бы давно сожжен». Хануман - Прости, Кришна! мой господин ! Мне удалось защитить эту колесницу лорда Брамхи от дивьястры всех воинов, но дивьястры карны были настолько сильны, что даже я не мог защитить колесницу. Однако я получил дар Брамхи, так что дивьястры карны не могли причинить мне вреда, но Колесница сгорела в пепел. Действительно, о господи! Я никогда в жизни не видел такого превосходного воина, как Карна. Поскольку я управляю твоей колесницей, а Ханумана наблюдал за битвой с вершины колесницы, твоя колесница в порядке. В противном случае он был бы давно сожжен». Хануман - Прости, Кришна! мой господин ! Мне удалось защитить эту колесницу лорда Брамхи от дивьястры всех воинов, но дивьястры карны были настолько сильны, что даже я не мог защитить колесницу. Однако я получил дар Брамхи, так что дивьястры карны не могли причинить мне вреда, но Колесница сгорела в пепел. Действительно, о господи! Я никогда в жизни не видел такого превосходного воина, как Карна. Поскольку я управляю твоей колесницей, а Ханумана наблюдал за битвой с вершины колесницы, твоя колесница в порядке. В противном случае он был бы давно сожжен». Хануман - Прости, Кришна! мой господин ! Мне удалось защитить эту колесницу лорда Брамхи от дивьястры всех воинов, но дивьястры карны были настолько сильны, что даже я не мог защитить колесницу. Однако я получил дар Брамхи, так что дивьястры карны не могли причинить мне вреда, но Колесница сгорела в пепел. Действительно, о господи! Я никогда в жизни не видел такого превосходного воина, как Карна. Однако я получил дар Брамхи, так что дивьястры карны не могли причинить мне вреда, но Колесница сгорела в пепел. Действительно, о господи! Я никогда в жизни не видел такого превосходного воина, как Карна. Однако я получил дар Брамхи, так что дивьястры карны не могли причинить мне вреда, но Колесница сгорела в пепел. Действительно, о господи! Я никогда в жизни не видел такого превосходного воина, как Карна.
В то время в махабхарате было четыре главных и сильных лучника,
Эти люди были, пожалуй, четырьмя величайшими воинами той эпохи, а также были хорошо образованы и придерживались твердых принципов, по которым жили.
Среди них Каран и Арджун - великие конкуренты друг друга. Очень сложно сравнивать всех воинов, потому что у каждого воина разная сила, ограничения и ситуации.
Они прожили свою жизнь, руководствуясь разными ценностями, и их жизни пришли к очень разным концам.
На самом деле никто не может победить никого из них,
Каран Хотя даже Каран был Великим Лучником, Он известен как Великий Донор
Карна был великим воином, во многом превосходящим Арджуну. Они могли быть равными как лучники, но физически Карна был намного сильнее из них двоих. И даже в следовании своим принципам Карна казался более непоколебимым по сравнению с Арджуной.
Но в жизни Карны был один фатальный недостаток. Он сделал свою дружбу и верность Дурьодхану выше всего остального, даже выше правильного и неправильного и даже выше Бога. Хотя верность является великой ценностью в таких случаях, когда она перевешивает чувство дхармы и даже прямой призыв к Божеству в форме Шри Кришны, такая верность ведет к трагическому концу.
Карна использовал все свои силы, чтобы служить своему другу Дурьодхану, даже не помышляя о себе. Однако его преданность была настолько слепой, что он даже следовал за своим другом, когда тот делал что-то совершенно неправильное, эгоистичное и вредное для других.
Это показывает, что верность другому человеку может привести даже великого человека к трагическому концу. Дхарма и призвание Бога всегда должны быть выше верности другому. Карна знал, что делает неправильно, и заплатил за это цену.
Карна считал верность Дурьодхану своей высшей верностью. Его трагическая история учит нас мудро выбирать лояльность. Только Кришна заслуживает такой непоколебимой верности.
те же самые ситуации с двумя другими мастерами (дрона и бхишма), они сохранили свой долг, они также знали, что защищают нечестие (адхарму), но они выбрали смерть, выполняя свои обязанности.
Арджуна был великим человеком. И все же у него были слабости, которых на самом деле не было у Карны, Бхишмы и Дроны. В каком-то смысле он был безрассудным, говоря и делая несколько глупостей, из-за которых его братья и он сам могли попасть в серьезные неприятности.
Эта история показывает, что, хотя Арджуна был далек от совершенства, у него было одно преимущество в верховой езде, которое ставило его выше и отдельно от других. Для Арджуны слова Кришны были абсолютными.
Он следовал словам Кришны даже в ущерб другим принципам или обещаниям, которые были ему дороги. Поэтому он имел милость и благосклонность руководства Кришны на протяжении всей своей жизни.
Поэтому судьба Арджуны заключалась в том, чтобы быть героем эпохи вместо Карана и других.
Это показывает людям, что вы обладаете большой энергией, талантом и силой, но вы используете тезисы не в том месте или негативно, тогда ваши сильные стороны становятся для вас бесполезными.
Источник: www.hinduhumanrights.info/why-did-krishna-choose-arjuna-instead-of-karna-drona-o-bhishma/
Каран, Бхишма и Дрона были правы со своей точки зрения, на которой они стояли, но когда у вас есть два верных пути, вы должны выбрать один из них, который является лучшим из двух верных путей. был в знак протеста против религии.
Ваш аргумент подходит.
Видите ли, все мы выполняем свои обязанности, и это наша «дхарма». На самом деле, согласно нашей религии, это ответственность каждого, но невозможно всегда и во всех ситуациях выполнять свои обязанности или наши взгляды ориентированы исключительно на религию.
В случае, если мы специально смотрим индийские фильмы, инспектор полиции убивает своего брата или отца, или одного из членов его семьи, или его друга. Это показывает обществу, что мужчина должен отдавать предпочтение своему долгу в первую очередь. В этом случае он выбирает свой долг, и это его религия.
Каран не был плохим человеком. Он был великим, превосходным и донорским человеком. Он также был великим воином, как и Арджун, но, к сожалению, он был на стороне Дурьодхана, который был развратником и аморальным человеком.
Даже Господь Кришна знал это очень хорошо. Однажды он пошел объяснить Карана и попытался убедить его, но тот отказался и сказал Господу Кришне, что «Я знаю, что я за неправду, и в конце дня я потеряю все, но я должен Терпеть свою дружбу». ."
Дело не только в том, что Кришна был высшим человеком, но и в том, что он отстаивал истину, мораль и религию. Пандавы были на пути морали, религии и истины, поэтому Кришна был с Пандавами.
Кришна был высшим человеком, хотя он не участвовал в войне, он просто стал проводником Арджуна, и мы все знаем, что Каран не был плохим человеком, но его сторона была неправильной, мы все уважаем Карана.
Я чувствую, что в этом обсуждении мы немного смещаемся в область персонализированной Дхармы. Дхарма едина для всех ситуаций.
Карну постигла та же участь, что и всех, кто поддерживал Адхарму. Дхарма не определяется отцовскими эмоциями или преданностью другу или даже собственными желаниями или клятвами. Дхарма кшатирья, которым был Карна, состоит в том, чтобы поддерживать социальную гармонию и бесплатно защищать тех, кто сталкивается с несправедливостью. Как кшатрию, ему никогда не следовало позволять Пандавам быть изгнанными из их земель и тем более защищать их от злодеев Дурьоданы. Ему это не удалось. Однако в конце концов даже Карна говорит, что знает, что Дурьодхана - это Адхарма, но он скорее не будет считаться предателем своего друга, чем будет призван поддерживать Адхарму. Это был выбор, который он сделал, как Бхишма, Дрона, Крупа и многие другие.
Махабарата — это история о той же самой двойственности в жизни, о преодолении личных амбиций и привязанностей ради общего блага. Вот где багавад-гита вступает в игру, определяя объем Дхармы. На самом деле в Раджатантра Шастре четко определено, что отношениями можно пожертвовать ради улучшения нации. Деревня может быть конфискована, если это будет означать, что остальная часть страны станет безопаснее и так далее.
В «Рамаяне» Равана был высшим существом с огромным знанием Вед и чрезвычайной виртуозностью правителя. Однако Адхарма в форме препятствия Мудрецам в их работе и повторной осады Дэвов ради садистских удовольствий снискала ему ту же судьбу, что и он. Даже он, в конце концов, признает свои проступки, но говорит, что я лучше умру со славой, которую сам Вишну должен был избавиться от меня, но я никогда не сдамся на войне. Это был выбор, который он сделал.
Потому что Арджуна — Верховный Лучник. Карна был определенно более искусным только тогда, когда нужно было показать свое мастерство (как он сделал в Рангшале, когда он впервые бросил вызов Арджуне), а не когда была настоящая битва. В настоящей битве он много раз проигрывал и убегал с поля битвы, поэтому Бхишма справедливо назвал его ардха-ратхи (половина рати).
навык по определению означает «способность эффективно и легко использовать свои знания в исполнении или исполнении».
Кшатрии учатся владеть оружием, чтобы защищать своих подданных и побеждать в войнах. Это настоящая проверка мастерства кшатирья. Это означает, что он не настолько искусный, поскольку он не может эффективно использовать свои знания там, где это наиболее необходимо, как показывают случаи, которые я перечислил ниже.
Карна был побежден не только Арджуной, но и другими воинами, как упомянуто ниже, так как же его можно назвать выше Арджуны, который никогда не проигрывал битв и даже победил Господа богов - самого Махадеву!
Карна проигрывает Друпаде (и его армии) и убегает с поля битвы . И он сражался не один с Друпадой, а со всеми Кауравами. Сравните это с Арджуной и Бхимой, которые вместе побеждают Друпаду и армию.
ади-парва - самбхав-парва Глава 137.21 - 22 и 25 (издание gitpress gorakhpur)
Тогда Кауравы, о Бхарата, увидев ужасную битву, сломались и с воем бросились к Пандавам. ( Самбхава Парва РАЗДЕЛ CXL )
Карна даже не смог натянуть лук во время Драупади Сваямвары (Сваямвар-парва, 186.15, издание Gitapress) Сваямвара Парва, РАЗДЕЛ CLXL, и мы все знаем, что Арджуна победил Драупади.
Карна проиграл гандхарвам, а Арджуна и Бхима пришли на помощь Дурьодхане. Если кто-то может бежать, оставив заклятого друга позади, это многое говорит о мастерстве, мужестве и духе человека. Так что это ясно показывает, что у него не было преимущества. Я думаю, было бы лучше, если бы вы привели пример его реальных навыков, показывающих его превосходство над Арджуной.
Карна проигрывает Арджуне в войне Вират в конце 13-летнего аджнат-васы. И не говоря уже о всех других великих лучниках, которые тоже там сражались с Арджуной.
Итак, после всего этого и многого другого, не перечисленного, как можно было считать его более искусным, чем Арджуна. Итак, Арджуна по праву является верховным лучником.
Йог
Кешав Шринивасан