В Берешисе ( Перек 18 ) почему Бог явился Аврааму относительно смеха Сарры, а не явился самой Сарре? Разве отношения с Богом не являются личными, не обязательно связанными с супругом? Пожалуйста, источник любых ответов!
Чизкуни поясняет, что Авраам был достоин порицания больше, чем Сарра . Авраам также смеялся над идеей иметь детей в таком преклонном возрасте, и его поведение требовало большей реакции от Б-га. Чизкуни пишет:
למה זה צחקה, «почему она осмеяла и т. д.?» [автор теперь повторяет то, что уже объяснял вверху этой страницы, предлагая альтернативное объяснение. Ред.] «Если бы вы спросили, почему Б-г не упрекнул Авраама, когда у него возникали подобные сомнения в Бытие 17:17 , ответ был бы таким: видя, что Сарра считается находящейся на более низком духовном уровне, чем ее муж, это считается очевидным. что если даже ее сомнения были подвергнуты критике, то сомнения ее мужа заслуживали порицания тем более, без необходимости в Торе разъяснять это. Наш автор использует притчу, чтобы продемонстрировать это, написав, что, когда мудрая женщина хочет упрекнуть свою невестку в чем-то, в чем провинились и она, и ее дочь, она вместо этого упрекает только свою дочь, позволяя невестке закон, чтобы сделать необходимые выводы о ее собственном поведении. Если бы Б-г упрекнул Авраама в присутствии Сары, ему было бы стыдно; Поэтому он сделал это косвенным образом. (перевод сефарии)
Таким образом, явившись Аврааму, Ашем не отчитывал Сарру через ее мужа, но это был, прежде всего, упрек Аврааму.
Ибн Каспи в своем комментарии туда пишет:
לא אמר זה לשרה כי אין לנכבד ולקדוש שידבר עם הנשים ולכן נשמרתי אניי מזה מזה
Он не сказал этого Сарре, ибо не [прилично] тому, кто почетен и свят, говорить с женщинами. И поэтому я остерегался этого всю свою жизнь.
LN6595