В Брейшит 18:15 говорится (Мехон Мамре / JPS на английском языке):
Тогда Сарра отреклась, сказав: «Я не смеялась»; ибо боялась. И Он сказал: «Нет; но ты смеялся.
Видимо, Сарра смеялась, потому что не верила, что Б-г сотворит чудо, позволив ей родить в таком преклонном возрасте. Некоторые вопросы:
Видимо, Б-г спрашивает Авраама, почему Сарра рассмеялась. Вопрос адресован Аврааму, но он не отвечает. Почему бы и нет?
Если вопрос был задан Аврааму, откуда Сарра знает разговор. Она подслушивала?
Если Сара услышала вопрос и понимает, что Б-г «сердится» на ее смех, почему она отрицает и, по сути, лжет Б-гу, что не смеялась?
Там написано "потому что она боялась"... боялась чего?
Мне разговор кажется несколько "детским" - как родитель спрашивает ребенка: "Зачем ты это сделал", а ребенок говорит: "Нет, я не делал", а родитель отвечает: "Да, ты делал! " Что пытается сказать нам Тора, включая весь этот двусмысленный разговор? Так ли важно, что мы знаем, что Сарра ошиблась, а затем отрицала это? Какое послание Тора пытается научить нас?
Чтобы ответить на последние два вопроса:
Ор ха-Хаим поясняет, что отречение Сарры на самом деле было проявлением определенной степени праведности. Когда слуга, искренне благоговеющий перед своим хозяином, делает что-то неподобающее по отношению к своему хозяину, его сильное благоговение перед хозяином лишает его возможности признаться. Вот что означает этот стих, что она боялась, благоговела перед Всевышним и поэтому не могла заставить себя признаться. (Ор ха-Хаим поясняет, что она не солгала начистую, и поэтому в аяте сказано «отреклась, сказав…», а не просто «сказала...», потому что на самом деле она этого не говорила. подразумевал это таким образом, что это означало, что она хотела отрицать это, но также и то, что она действительно признала, что сделала это. Он не дает подробностей того, как она это передала.)
Затем Авраам поправил ее, сказав, что более уместно исповедаться прямо, поскольку Всевышний желает нашего исповедания и тшувы.
Никакие библейские персонажи никогда не были совершенными, даже самые праведные. Их стандарты были намного выше наших, но они не были идеальными.
Отрицание Сары, очевидно, было тем фактом, что она действительно признавала, что Б-г может творить чудеса, и Б-г мог дать Саре ребенка.
Авраам тоже посмеялся в конце седры на прошлой неделе. Имя Ицхак означает смех. Вы можете спросить, почему Б-г сказал им назвать своего сына этим именем, но, кажется, это имя связывает историю, и, возможно, поэтому смеху уделяется немало внимания.
Y e z
Дойная корова