Почему Будда выбрал священный инжир для медитации и аскезы?

Дерево Бодхи ‘Асату/фига’ (Ficus Religiosa) ඇසතු බෝ (අස්සත්ත) – родился, как считается, в тот же день, что и Сам Будда, который сидел под этим деревом в своем стремлении к Просветлению. Также другие, такие как принцесса Ясодхара, Конь Кантхака, его слон, его возничий Чанна, дост. Ананда и другие родились в один и тот же день и год. Термин Бодхи используется буддистами для обозначения любого дерева, под которым Будда достиг Просветления.

Если взять семь Будд последних 90 кальп,... Будда Випасси достиг Просветления под деревом палол (Stereospermum chelonoides) පලොල් (පාඨලී); Сикхи Будда под деревом этамба или манговым деревом Шри-Ланки (Mangifera zeylanica) ඇටඹ (පුන්ඩරික); Будда Вессабху под деревом Маха-сала (Шорея Робуста) ඉන්දියානු සල් (සාල); Будда Какусандха под деревом Мара / деревом Гулмохар или королевской пуансианой (Delonix regia) මාර / මහරි / (සිරිස); Будда Конагамана под клубочковым фикусом Аттикка (Димбул). අට්ටික්කා (උදුම්බර); Кассапа Будда под баяном (Нигродха) නුග / මහනුග (නිග්‍රෝධ).

Все будды достигают состояния будды под деревом. Дерево Асатху Бодхи предназначалось для Гаутамы Будды. Вот почему оно возникло в день рождения Бодхисаттвы. Обратите внимание, что деревья, служащие Бодхи для всех Будд, выросли в те дни, когда эти Бодхисаттвы родились в последний раз. Дерево Пипила затеняло Будду Дипанкару කප්පිත්ත / පතන බෝ прошлого (которого многие знают из сутт). Говорят, что Дерево Бо Будды Майтри будет На или Железным Деревом.

У меня есть предположение, что, согласно первой сутте, упомянутой в этом ответе , он выбрал это место (участок сельской местности) по другим причинам (т.е. он выбрал это место, потому что там была река, деревни и т. д.). Может быть, он выбрал дерево Бодхи, потому что оно там было.

Еще одна цитата, которую я помню из этой статьи: В Непале обнаружена старейшая буддийская святыня, которая может отодвинуть дату рождения Будды.

Она с осторожностью отнеслась к заявлению о старейшей буддийской святыне.

«Поклонение деревьям, часто на простых алтарях, было повсеместной чертой древних индийских религий, и, учитывая степень совпадения между буддийским ритуалом и ранее существовавшими традициями, также возможно, что то, что описывается, представляет собой более древнее святилище дерева. оторваны от поклонения историческому Будде», — говорит Шоу.

Я предполагаю, что теперь это называется «священным» и религиозным , потому что Будда выбрал его, а не наоборот.

Также вы можете видеть на изображениях , подобных этому , что, когда он большой, его корни обеспечивают укрытие для сидения.