В Кеватта Сутте Будда объясняет Кеватте, почему он не использует чудесные силы для своего учения. И, рассказывая о психической силе, он говорит:
Тогда человек без веры, без убеждений говорил бы человеку с верой и убеждением: «Сэр, есть чары, называемые чарами Гандхари, с помощью которых монах обладал разнообразными психическими способностями … как миры Брахмы».
А говоря о телепатической силе, Будда говорит:
«Тогда человек без веры, без убеждений говорил бы человеку с верой и убеждением: «Сэр, есть заклинание, называемое заклинанием Маника, с помощью которого монах читал мысли… других существ …» Что Как ты думаешь, Кеватта, не так ли сказал бы человек без веры, без убеждения человеку с верой и убеждением? — Да, почтенный, именно это он и сказал бы.
Таким образом, кажется, что можно получить экстрасенсорную силу с помощью очарования Гандхари и способность читать мысли с помощью очарования Маники. Я хочу знать, что это за прелести. Являются ли они мантрами? Описывается ли это в каких-либо буддийских писаниях? Я хорошо знаю, что буддийские писания не сосредоточены на достижении этих способностей, а буддизм связан с прекращением страданий.
Но поскольку имена этих заклинаний произносятся самим Буддой, возможно, можно получить знание об этих заклинаниях. Кроме того, если есть какие-то древние комментарии к Кеватта Сутте, то, возможно, там есть какая-то информация.
Очарование Гандхари = психическая сила человека , достигшего еретической джханы, которого в округе Гандхара называют «иси».
Очарование Маника = телепатическая сила еретической джханы, достигшей человека, которого в районе Маника называют «иси».
обаяние=сила, разницы никакой.
Источник: Комментарий Кеваттасутты.
Очарование Гандхари и Очарование Маника — это навыки большей силы воли и желания, невиданные со времен Будды. После этого периода некоторые риши и видьядхары пытались исследовать их и, не найдя исходной формы, изобрели их оккультные версии.
Сутта иллюстрирует, как словоблуд интерпретирует чудесные силы монаха, говоря, что не монах сделал это своим сосредоточенным умом, а использовал чары X.
Теперь словесному человеку нужно какое-то быстродействующее заклинание, а не работа над его шилой и самадхи .