Почему бы нам не побить людей камнями? [дубликат]

Библия много раз специально говорит нам побивать людей камнями...

Тем не менее, я еще не встретил кого-то, кто защищает эту практику.

Я много раз слышал, что это происходит потому, что Ветхий Завет больше недействителен, потому что Иисус исполнил его, проблема с этим аргументом заключается в том, что тогда вы можете утверждать, что некоторые ветхозаветные грехи больше не являются грехом.

Я видел, как многие атеисты выигрывали споры, называя нас лицемерами за то, что мы не соблюдаем некоторые части книги Левит (в которой, например, говорится, что мужчины-гомосексуалы должны получать камни), и когда я спрашиваю об этом, люди говорят мне, что они больше недействительны из-за нового завета, но например зоофилия (секс с животными) там только запрещена... Таким образом, если это недействительно, мы не можем никому сказать, что секс с животными - это грех.

РЕДАКТИРОВАТЬ: вопрос не дублируется, потому что я спрашиваю конкретно о побивании камнями, а не о всем законе в целом, также ответ на этот вопрос в любом случае неясен в этом случае, они решают, что они должны сохранить, но не решают, какие наказания они должны соблюдаться, например, за «прелюбодеяние» в качестве наказания побивают камнями, ответ на другой вопрос говорит, что законы о сексуальных вопросах сохраняются, поэтому побивание камнями по-прежнему будет иметь силу.

По теме: Почему Иисус не побил прелюбодейку камнями? . Я не доволен ответом, а также разочарован закрытой причиной как дубликат.
Этот вопрос возникает довольно часто в самых разных формах. Завет Моисея был с определенным народом (евреями) в течение определенного периода времени (~ 2500 г. до н.э. - 33 г. н.э.). Мы не побиваем людей камнями, потому что 1) мы не евреи, и 2) мы находимся под новым заветом, о котором говорится в Иезекииле и установленном на Тайной вечере, и 3) мы не правительство.
@Mawia рассмотрите возможность комментирования ответа, с которым у вас возникли проблемы, я уверен, что автор будет готов ответить на конструктивную критику.
Этот вопрос не является дубликатом. Можно следовать законам Моисея, не побивая никого камнями, как это делает весь иудаизм. На самом деле никто не знает, когда в последний раз по еврейскому закону было побитие камнями. Забивание камнями — это совершенно отдельный вопрос, и христианам очень важно понять его аргументацию.
Вы должны помнить, что Библия содержит как религиозные, так и ГРАЖДАНСКИЕ законы. Это были законы народа Израильского. Во времена Иисуса никто не мог побить камнями, потому что Рим запретил это. Точно так же каждая страна устанавливает свой собственный гражданский закон, и христиане обязаны подчиняться законам своей страны.
Я задал вопрос, связанный с этим, на Judaism.SE: практиковалось ли забрасывание камнями в 30-32 гг. н.э.?
Это не дубликат, или, по крайней мере, ответы на процитированный вопрос не отвечают на этот вопрос. Можно возразить, что, поскольку христианам велено подчиняться гражданским властям, мы не должны вытаскивать людей и забрасывать их камнями за нарушение ветхозаветного закона, когда у гражданских властей есть другие процедуры. Но это побочный вопрос. Предположим, что христиане избрали большинство в Конгресс. Должны ли эти законодатели принять закон, требующий забивания камнями прелюбодеев? Почему или почему нет? Конечно, мы ищем здесь библейский ответ, а не «нет, потому что законы Ветхого Завета глупы и устарели».
Джей высказал мысль, которая заставила меня еще больше заинтересоваться этой темой.

Ответы (1)

И Евангелия, и Послания постоянно устанавливают Новый Завет как незаконнические отношения с Богом — новые отношения, не основанные на следовании определенным правилам.

Однако, как говорит Павел, не все дозволенное полезно. Как христианин, вы должны руководствоваться своими отношениями со Христом и духом проницательности, чтобы понять, что полезно, а что нет для вашей миссии быть инструментом Божьей любви в мире. К сожалению, иногда христиане сильно расходятся друг с другом в моральных вопросах — это просто факт жизни.

В отношении побивания камнями у нас есть дополнительные указания в виде двух упоминаний об этой практике в Новом Завете. Один раз, когда Иисуса приглашают присоединиться к побиванию камнями, и вместо этого он проявляет милосердие, а другой раз, когда Стефан становится первым христианским мучеником, хотя и забит камнями до смерти друзьями Савла/Павла. Оба эти отрывка ведут нас к отказу от побивания камнями и осуждения, которое оно представляет. (Некоторые христиане, в том числе и я, считают, что это уводит нас от смертной казни в целом, но это спорно).

Почему бы нам не побить людей камнями? [дубликат]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v