Есть ли в настоящее время или был ли когда-либо исторически главный раввин Соединенных Штатов? Если нет, то почему?
Никогда не было официального главного раввина Соединенных Штатов. Джонатон Д. Сарна (в своей книге «Американский иудаизм: история» . Издательство Йельского университета, 2004 г., стр. 105 ) объясняет это явление следующим образом:
Но поскольку не существовало параллельной христианской религиозной власти — ни главного протестантского священника, ни архиепископа, ни даже католического кардинала с общенациональной юрисдикцией, — оппонентам было легко отвергнуть любые усилия евреев по созданию главного раввината как «смехотворные» и противоречащие американскому учению. идеалы. Кроме того, учитывая отделение церкви от государства, ни один главный раввин не мог рассчитывать на признание со стороны правительства, не говоря уже о той власти, которой обладали некоторые европейские главные раввины. Наконец, многие американцы того времени, в том числе евреи, с большим подозрением относились к сильной центральной власти. Они опасались, что «тирания большинства» вскоре растопчет права меньшинства, будь то южане или религиозные реформаторы. В итоге все усилия, направленные на избрание главного раввина, закончились провалом,
В ряде городов США были главные раввины, но последний, раввин Шалом Ривкин из Сент-Луиса, штат Миссури, скончался в октябре 2011 года ( источник ).
Подобные настроения
Дело в том, что большинство евреев не проявляли особого интереса к тому, чтобы уступить хоть немного своей религиозной автономии своему духовенству. Единственное место в мире, где главные раввины имеют реальную политическую власть и обладают огромным внутренним общественным влиянием, — это, конечно же, то место, где евреи составляют большинство, — государство Израиль.
В течение десятилетий, последовавших за воинственно настроенной раввинской тройкой в центре города, сторонники уважаемых раввинов щедро наделяли своих лидеров в значительной степени почетным титулом «главных раввинов» определенных родных городов. В межвоенный период раввин Тобиас Геффен из Атланты почитался как в этом городе, так и на всем Юге. В более поздние времена на ум приходит раввин Пинхас Тейц, который, несомненно, имел влияние среди своих приспешников в Элизабет, штат Нью-Джерси. Но если у них — и у других соотечественников — и была какая-то сила, то исключительно в сфере убеждения.
Был один раввин, который утверждал, что он (см. ниже), но на самом деле в Соединенных Штатах никогда не было главного раввина. Главные раввины в странах, где они есть, почти всегда являются политическими назначенцами, назначенными правительством в политических целях. Конституция Соединенных Штатов не допускала такого найма.
Даже если в еврейской общине был внутренний интерес к тому, чтобы кто-то занимал эту должность, в Америке так много разных еврейских групп с такими разными идеологиями, что один человек не может быть главным раввином и признаваться таковым всеми группами. .
Раввин Я. Видоровиц из Москвы приехал в Америку в 1893 году. Ему удалось собрать воедино ряд крошечных синагог, в которых он был главным раввином. Затем он объявил себя главным раввином США и Канады. На вопрос «кто сделал вас главным раввином Америки?» на вопрос «а почему для всех Соединенных Штатов и Канады?» он ответил «производитель вывесок». он ответил: «Потому что среди всех тамошних синагог никогда не будет достаточно единого мнения, чтобы объединиться и свергнуть меня!»
Марвин С. Антельман был председателем Верховного раввинского суда Америки в 1970-х годах.
Но у него не было правительственного признания в качестве главного раввина, например, в Великобритании.
В книге Антельмана « Устранение опиатов», Vol. 2 (2002 г.) можно найти переписку SRCA с Верховным судом Израиля, в которой SRCA называет себя Бейт Дин Элион Америки:
Our Court wrote an Amicus Curia and placed the following ad:
AMICUS CURIA ON THE KNESSET BILL (5757) CONCERNING THE VALIDITY OF CONVERSIONS BY CLERICS OF THE CONSERVATIVE, REFORM, RECONSTRUCTIONIST ANTI JUDAIC RELIGIONS
Prepared by: The Bet Din Elyon of America for the Supreme Court of Israel
The Torah was given on one mountain by one God to one people not four Torah’s on four mountains to four peoples. God, as our scriptural text sources clearly indicate abhors pluralism:
“There shall be one law for the citizen and for the stranger who dwells among you” (Ex 12:49); “There shall be one law and one ordinance for you and the stranger who dwells among you” (Num. 15:16); “How long will you continue to be pluralistic? (Kings I:18,21); “Don’t meddle with pluralism” (Proverbs 24:21).
For many years there has been a disinformation campaign ...
Остальную часть amicus можно найти здесь
Подпись этого amicus относится к SRCA как Синедрион Ктана:
Moshe Antelman, Av Bet Din
R. Bernstein P. Goldsmith Z. Levitt
M. Blitz S. Hecht K. Meir
M. Brown C. Hershanov M. Morgenstern
S. Fishbain Y. Jacobson D. Nachmias
M. Friedman S. Kaftori Y. Silver
Y. Gersh H. Kranz S. Sorscher
Y. Gilner D. Lapin E. Sprecher
Y. Glasner T. Tzuker
POB 855 Brooklyn, NY 11219
A Sanhedrin Ktana founded in 5735 (1974) by disciples of the Moetzet Gdolai HaTorah
POB 50502 Jerusalem
including members of: Rabbinical Council of America
Rabbinical Alliance of America
Union of Orthodox Rabbis of US & Canada
Agudat Yisrael
Chabad
Что касается того, насколько далеко простиралась или была получена его галахическая власть, возможно, можно было бы посмотреть, как проходили некоторые из основных постановлений его и его двора? Например, в
Хахам Габриэль
мш210
Шалом
мш210
Фред