Когда Иисус Навин умирает, он не назначает (по крайней мере, прямо в Книге Иисуса Навина 24 или Судей 1) духовного или военного лидера после себя.
Иисус Навин был назначен Моисеем ( Числа 27:15-23 ), и это, похоже, хорошо послужило израильтянам в завоевании земли Израиля. Почему Джошуа не делает того же для следующего поколения?
Из Хидабрута . Рабби Менаше Исраэль объясняет, что Иегошуа сравнивали с луной, однако шофтимы после него сравнивались со звездами. Подобно тому, как звезды не получают свой свет от луны или друг от друга, так и Иисус Навин не пролил свет на нового лидера.
שאילתך, Ки -язаща מקום לשאול, גם בנוגע לתקופת השופטים, למה לא התנבאה דבורה למי למסור את ъем למה לא התנבא всем דבורה למי למסור את ъем למה לא התנבא всем דבורה למי למסור את הנג всем אחריה, ונצרך לשלוח אחר מלאך מ מיוחד לגדעון אחריקבל הbetנ otגbotג אחר כך מלאך מ מдолв. והביאור בזה על פי ъем σetptypty ה כך, σeToנ Предоставлено שתלשלbote ממשה שקיבל תורה מהר סיני ליושע תלמידו. ואחר כך עמדו לעם ישראל שנים עשרה שופטים צדיקים [עתניאל, אהוד, שמגר, דבורה, גדעון, תולע, יאיר, יפתח, אבצן, אילון, עבדולע, יאיר, יפתח, אבצן, אילון, עבדולע, און]. משה רבינו הtוא נגד בחינת השמש, ויהושע הוא מכון לבנ הלבנה, וכלש חז"ל פני משה כפני חמי יך יך יך יך יך יך יך יך יך יך יך יך יך.
לעומת זאת השופטים הם בבחינת הכוכבים, ולפי הקבלה ישנן יב כוכבים [לא מדובר על מניין הכוכבים בשמים אלא בבחינתם העליונה, וכפי שיוסף ראה בחלמו את השבטים בדמות כוכבים משתחוים לו, וכפי שיש י"ב שבטים כך יש לנגדם י"ב צירופי כוכבים - מזלות ] כמנין שבטי ישראל, ולכן כמו ש всеми
Двойной АА
Сцимонстр